الأهداف

التعرف على حرمة مال المسلم والذمي. التعرف على اكتساب وتنمية المال. التعرف على الحقوق المتعلقة بالمال. التعرف على خصائص النظام المالي في الإسلام ومميزاته.

المقدمة

(المال في الإسلام): ينظر الإسلام للمال على أنه قوام الحياة، به تنتظم معايش الناس، ويتبادلون على أساسه تجاراتهم ومنتجاتهم، ويقوّمون على أساسه ما يحتاجون إليه من أعمال ومنافع.

لماذا الحديث عنه

لكونه عصبا للحياة، به تقوم. لكثرة التعاملات المالية، واختلاف صورها. لتعلق كثير من الحقوق به.

المادة الأساسية

(المال في الإسلام): يطلق المال في اللغة : على كل ما تملكه الإنسان من الأشياء، واصطلاحا : قيل : هو : ما يميل إليه الطبع، ويمكن ادخاره لوقت الحاجة، وقيل : هو ما يقع عليه الملك، ويستبد به المالك عن غيره إذا أخذه من وجهه، وقيل : لا يقع اسم المال إلا على ما له قيمة يباع بها، وتلزم متلفه، وإن قلت، وما لا يطرحه الناس، مثل الفلس وما أشبه ذلك، وقيل : ما يباح نفعه مطلقا، أي في كل الأحوال، أو يباح اقتناؤه بلا حاجة.
(حرمة مال المسلم والذمي): اتفق الفقهاء على حرمة مال المسلم والذمي، وأنه لا يجوز غصبه ولا الاستيلاء عليه، ولا أكله بأي شكل كان وإن كان قليلا؛لقوله تعالى : ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم﴾وقوله ﷺ : «إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا» [صحيح البخاري : 7078] وقوله : «ألا من ظلم معاهدا أو انتقصه حقه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه، فأنا حجيجه يوم القيامة» [الألباني، صحيح الجامع : 2655].
(اكتساب المال): ذهب الفقهاء إلى أن اكتساب المال بقدر الكفاية لنفسه وعياله وقضاء ديونه ونفقة من تجب عليه نفقته فرض، فإن ترك الاكتساب بعد ذلك وسعه، وإن اكتسب ما يدخره لنفسه وعياله فهو في سعة، وتستحب الزيادة على الفرض ليواسي به فقيرا أو يجازي به قريبا فإنه أفضل من التخلي لنفل العبادة. (تنمية المال): شرع الإسلام تنمية المال حفاظا عليه لمصلحة مالكه ومصلحة الجماعة، والحفاظ على المال مقصد من مقاصد الشريعة وتنمية المال تكون بتجارة أو زراعة أو صناعة أو غيرها في حدود ما شرعه الله تعال.
(الحقوق المتعلقة بالمال): إما حقوق لله تعالى وإما حقوق للعباد، 1 /أما حقوق الله تعالى فهي ما يتعلق به النفع العام فلا يختص به أحد، وإنما هو عائد على المجموع، ونسب هذا الحق إلى الله تعالى تعظيما لشأنه، ومن هذه الحقوق : زكاة المال وصدقة الفطر والكفارات والخراج على الأرض الزراعية وغيرها من الحقوق. 2 /وأما حقوق العباد فهي ما لبعض العباد على غيرهم من الحقوق المالية كثمن المبيع والدين والنفقات وغيرها من الحقوق.
(الأموال الربوية وغيرها): الأموال تنقسم إلى قسمين : 1 /الأموال الربوية : وقد اتفق الفقهاء منها على الأصناف الستة التي ورد بها حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ قال : «الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى، الآخذ والمعطي فيه سواء» [صحيح مسلم : 1584]. 2 /الأموال غير الربوية : وهي ما عدا الأصناف الستة الواردة في الحديث والأصناف التي ألحقها الفقهاء بهذه الأصناف لوجود علة التحريم.
(خصائص النظام المالي في الإسلام ومميزاته): 1 /النظام المالي، أو الاقتصاد الإسلامي : جزء من النظام الإسلامي الشامل للحياة؛ لذا ينبغي أن يدرس ويطبق في إطار عقيدة الإسلام وشريعته، فلو وضع هذا النظام في بيئة غريبة عن الإسلام فإن كثيرًا من جوانبه لا يمكن تطبيقها، كما أن التقصير في تطبيق جوانب أخرى من الإسلام في الحياة تؤثر على سلامة تطبيق النظام المالي الإسلامي. 2 /النشاط المالي في الإسلام له طابع تعبدي في المكسب، وفي الإنفاق على السواء : حيث يرغب المؤمن في الثواب ويحذر من العقاب، فيحرص على كسب الحلال وصرف ما يكسبه في الأوجه الشرعية دون إسراف ولا تقتير. 3 /النشاط الاقتصادي في الإسلام له طابع أخلاقي.
4/المال في الإسلام وسيلة لا غاية، فهو وسيلة إلى مرضاة الله -عز وجل - وليس هو غاية في حد ذاته. 5 /إن المال مال الله والإنسان متصرف فيه، وعلى المتصرف أن يسير حسب رضا المالك ﴿ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ﴾ [النور : 33].
6 /الرقابة على ممارسة النشاط الاقتصادي للمسلم هي رقابة ذاتية في المقام الأول لأنه يعلم أن الله ﴿ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ﴾ [غافر : 19]، والواقع يشهد على أن الأمر لا يستقيم إلا بالرقابة الذاتية. 7 /يهدف النظام المالي إلى تحقيق مصلحة الفرد ومصلحة الجماعة، فلا ينحاز إلى مصلحة الفرد على حساب الجماعة، ولا إلى مصلحة الجماعة على حساب الفرد؛ بل يحفظ حقوق الجميع بلا انحياز ولا إفراط ولا تفريط. 8 /يهدف الاقتصاد الإسلامي إلى تلبية مهمة الاستخلاف في الأرض وفق شرع الله ﴿ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ﴾ [الحديد : 7]. 9 /النظام المالي يرمي إلى التوظيف المشروع للطاقات البشرية ﴿ فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ﴾ [الملك : 15]. 10 /ويرمي الاقتصاد الإسلامي إلى تحقيق التكافل الحقيقي للمجتمع وضمان العيش الكريم وتوفير الرزق الحلال لجميع أفراد الأمة. 11 /كما أن الاقتصاد الإسلامي نظام إنساني يعتبر مصلحة غير المسلم أيضًا في طموحاته ويؤمن لهم حقوقهم.

ماذا نفعل بعد ذلك

الحرص على القيام بحق الله في المال، وأداء ما أوجب الله فيه من زكاة وصدقة. الحرص على الكسب الحلال للمال، بالطرق المشروعة، والبعد عن المال الحرام. حقوق العباد مبنية على المشاحَّة، فنحرص على أداء الحقوق المالية للعباد، وإبراء الذمة دائما. الحرص على تعلم الأحكام الشرعية للمعاملات المالية؛ حتى لا يقع في الإثم والحرج.

مصطلحات ذات علاقة