الأول
(الأوَّل) كلمةٌ تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...
عن أبي سعيد الخدري- رضي الله عنه- مرفوعاً: «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثِلْاً بمثل، ولا تُشِفُّوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا الوَرِقَ بالوَرِقِ إلا مثلا بمثل، ولا تُشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا منها غائبا بناجز». وفي لفظ «إلا يدا بيد». وفي لفظ «إلا وزنا بوزن، مثلا بمثل، سواء بسواء».
[صحيح.] - [متفق عليه. والرواية الثانية رواها مسلم. والرواية الثالثة رواها مسلم.]
في هذا الحديث الشريف ينهى النبي ﷺ عن الربا بنوعيه: الفضل، والنسيئة. فهو ينهى عن بيع الذهب بالذهب، سواء أكانا مضروبين، أم غير مضروبين، إلا إذا تماثلا وزناً بوزنْ، وأن يحصل التقابض فيهما، في مجلس العقد، إذ لا يجوز بيع أحدهما حاضراً، والآخر غائبا. كما نهى عن بيع الفضة بالفضة، سواء أكانت مضروبة أم غير مضروبة، إلا أن تكون متماثلة وزناً بوزن، وأن يتقابضا بمجلس العقد. فلا يجوز زيادة أحدهما عن الآخر، ولا التفرُّق قبل التقابض.
الذهب | بجميع أصنافه من مضروب ومنقوش وجيد ورديء وتبر وخالص ومغشوش. |
إلا مثلا بمثل | إلا متفقا في الوزن. |
ولا تشفوا بعضها على بعض" | لا تفضلوا بعضها على بعض، والشف الزيادة، ويطلق على النقص أيضًا. |
الورق | الفضة مضروبة أو غير مضروبة. |
إلا مثلا بمثل | إلا متماثلين. |
غائبا | مؤجلاً. |
بناجز | بحال. |
وزنا بوزن | موزونا بموزون. |
سواء بسواء | السواء: هو المثل والنظير. |