البحث

عبارات مقترحة:

المقتدر

كلمة (المقتدر) في اللغة اسم فاعل من الفعل اقْتَدَر ومضارعه...

الإله

(الإله) اسمٌ من أسماء الله تعالى؛ يعني استحقاقَه جل وعلا...

القيوم

كلمةُ (القَيُّوم) في اللغة صيغةُ مبالغة من القِيام، على وزنِ...

‘Аиша передаёт, что в своё время курайшиты были озабочены делом одной женщины из бану Махзум, которая совершила кражу, и одни стали говорить: «Кто поговорит о ней с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?» — а другие сказали: «Кто же осмелится заговорить с ним, кроме Усамы ибн Зайда, любимца Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?!» И Усама походатайствовал за неё, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Неужели ты ходатайствуешь об отмене одного из наказаний, установленных Аллахом?!» А потом он встал и обратился к людям с проповедью, после чего сказал: «Поистине, живших до вас погубило то, что, когда кражу совершал знатный, они не трогали его. Когда же её совершал слабый, они применяли к нему установленное наказание. Клянусь Аллахом, даже если бы украла Фатыма, дочь Мухаммада, то я непременно отрубил бы руку и ей!» А в другой версии говорится, что одна женщина брала напрокат вещи, а потом отрицала это [и не возвращала их] и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел отрубить ей руку.

شرح الحديث :

Одна женщина из бану Махзум одалживала у людей вещи, а потом присваивала их, отрицая, что они принадлежат другим. И однажды она одолжила драгоценности, а потом отказалась признавать, что сделала это. Об этом стало известно Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он решительно вознамерился подвергнуть её установленному Всевышним наказанию, то есть отрубить ей руку. А женщина была знатная, из благородной курайшитской семьи. И курайшиты были озабочены тем, что её подвергнут такому наказанию. Они стали советоваться друг с другом, пытаясь решить, кого лучше послать к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), чтобы поговорить с ним о её деле и попробовать спасти её от наказания. И выбор их пал на Усаму ибн Зайда, который был близок к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и был его любимцем. И Усама поговорил с ним. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разгневался и упрекнул Усаму: «Неужели ты ходатайствуешь об отмене одного из установленных Аллахом наказаний?!» А потом Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обратился к людям с речью, чтобы разъяснить опасность подобных ходатайств, имеющих своей целью отмену установленных Аллахом наказаний. Это дело волновало многих из них, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что жившие до нас погибли — это касается и религии, и мирского — потому что применяли установленные Всевышним наказания к слабым и бедным, но не применяли их к сильным и богатым, в результате чего воцарился хаос и распространялось зло и нечестие, и этим они навлекли на себя гнев Аллаха и кару Его. Затем Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), правдивый, которому говорили правду, поклялся, что если бы госпожа женщин, его дочь Фатыма, совершила подобное, то он подверг бы установленному Всевышним наказанию и её.


ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية