شرح حديث Eş'as b. Kays'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Bir adam ile benim aramda kuyu...

Eş'as b. Kays'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Bir adam ile benim aramda kuyu hakkında bir husumet vardı. Tartışmamızı Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e taşıdık. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem: “ İki şahit getirebilirmisin? yada (dava edilen kimsenin) yemin etmesi lazım” buyurdu. Ben de: “O, (yemin istenildiği zaman) yemin eder” dedim. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-: Kim yalan yeminle Müslüman bir kimsenin malını alırsa kıyamet günü Allah'ın gazabına uğrayarak O'nun huzuruna çıkar " buyurdu.

شرح الحديث :

Bu hadis Eş'as b. Kays ile hasmının kuyu yüzünden tartıştıkları kıssayı içermektedir. Aralarında hükmetmesi için Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e gitmişlerdir. Rasûlullah -sallallahu aeyhi ve sellem- “ İki şahit getirebilirmisin? yada (dava edilen kimsenin) yemin etmesi lazım” buyurmuştur. Eş'as b Kays hasmı günahını umursamadan yemin edip kurtulacağını zannettiğini Rasûlullah -sallalahu aleyhi ve sellem- haber verdiğinde Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: Kim yalan yeminle Müslüman bir kimsenin malını alırsa kıyamet günü Allah'ın gazabına uğrayarak O'nun huzuruna çıkar " buyurdu. Bu hadiste haksızlık yaparak bir kimsenin malını alan hakkında şiddetli bir tehdit vardır. Öyleki bu malı haksız bir husumetle almış olur. Yemini günah olan yalan bir yemindir. Bu kimse Allah'ın gazabına uğrayarak O'nun huzuruna çıkar. Allah'ta kime gazaplanırsa o kimse helak olur.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الأردية الأندونيسية البوسنية الصينية الفارسية

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الرب

الرقيب

الأسماء الواردة في السنة

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

عبارات مقترحة:

الرب

الرقيب

الأسماء الواردة في السنة

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية