شرح الحديث :

Explication du hadith : Tout ce qui atteint le musulman comme maladies, soucis, tristesses, angoisses, malheurs, difficultés, crainte, effroi, etc... constitue une expiation de ses péchés et un effacement de ses erreurs. Si, en plus, la personne ajoute la patience et l’espoir d’être récompensé, elle se verra alors effectivement récompensé. Quant aux malheurs, il faut les considérer sous deux optiques : 1- Lorsque la personne est atteinte par un malheur, alors elle se rappelle de la récompense divine et espère qu’Allah la rétribuera pour ce malheur. Ce dernier a alors deux bénéfices : l’expiation des péchés et l’augmentation des bonnes actions. 2- Parfois, la personne se montre inattentive à tout cela, son cœur se serre dans sa poitrine, elle devient anxieuse, etc et en vient à oublier l’intention d’espérer la récompense divine et la rétribution auprès d’Allah. Dans ce cas-là, elle ne bénéficie que de l’expiation de ses péchés. Donc dans tous les cas, la personne est gagnante. En effet, soit la personne gagne l’expiation de ses mauvaises actions et l’effacement de ses péchés sans obtenir une quelconque récompense parce qu’il n’a eu aucune intention particulière et n’a ni patienté et ni espéré de récompense divine. Soit elle gagne deux choses : l’expiation de ses péchés et elle obtient la rétribution divine, comme nous l’avons expliqué précédemment. Voilà pourquoi, il incombe à la personne, lorsqu’elle est atteinte ne serait-ce que par une épine, d’espérer la récompense de la part d’Allah (Gloire sur Lui) pour ce mal qui l’atteint, de sorte à ce qu’elle soit récompensée, en plus de voir ses péchés expiés. Tout ceci relève du bienfait d’Allah (Gloire sur Lui), de Sa générosité et de Sa grâce. Il éprouve le croyant puis Il le récompense pour cette épreuve ou Il lui expie ses mauvaises actions. Remarque : L’effacement des erreurs concerne uniquement les péchés mineurs et non les péchés majeurs. Ceux-ci ne peuvent être effacés et ôtés que par un repentir complet et sincère.

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