شرح الحديث :

U ovoj predaji Džabir, radijallahu 'anhu, kazuje nam da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ušao u Mekku, a na njemu je bio crni turban, što nam ukazuje na dozvoljenost nošenja crne odjeće. U drugoj verziji stoji: "Držao je ljudima govor, a na sebi je imao crni turban.", što ukazuje da je i tokom hutbe dozvoljeno nositi crnu odjeću, ali je ipak bijela bolja, kao što se spominje u ispravnom hadisu: "Najbolja vaša odjeća je bijela." Dakle, crna odjeća za vrijeme hutbe je dozvoljena, ali je bijela bolja. Nošenje crnog turbana koje se spominje u ovom hadisu samo pojašnjava dozvoljenost tog postupka. Što se tiče govora 'Amra b. Hurejsa: "Kao da sada gledam u Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a na njegovoj glavi crna imama (turban), s krajevima opuštenim između njegovih pleća.", ukazuje na dozvoljenost crnog turbana čiji su krajevi opušteni preko ramena.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأردية الأندونيسية الروسية البنغالية الصينية الفارسية