شرح حديث Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem- insanlara hutbe vermişti. Başında da siyah bir...

Cabir -radıyallahu anh-'den- rivayet olunduğuna göre; Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem- fetih yılında Mekke'ye, başında siyah bir sarıkla girmiştir. Ebu Said Amr b. Hureys -radıyallahu anh- rivayet ediyor: Sanki ben şu an Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem-'e bakıyor ve onu görüyor gibiyim. Onun başında siyah bir sarık vardı, ucunu da omuzlarının arasına sarkıtmıştı. Bir başka rivayette ise; "Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem- insanlara hutbe vermişti. Başında da siyah bir sarık vardı."

شرح الحديث :

Cabir -radıyallahu anh-'den rivayet olunan hadiste; Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem- fetih yılında Mekke'ye, başında siyah bir sarıkla girmiştir. ifadesi yer almıştır. Bu hadiste insanın siyah renkli elbise giymesinin caiz olduğunun delili vardır. Diğer rivayette; "Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem- insanlara hutbe vermişti. Başında da siyah bir sarık vardı." ifadesi bulunmaktadır. Bu da hutbeye siyah renkli elbise ile çıkılabileceğini göstermektedir. Elbette beyaz giyinmek daha iyidir. Zira sahih olan bir hadiste şöyle rivayet olunmuştur: "En hayırlı elbiseniz beyaz renkli olanıdır." Hutbede imamın siyah giymesi ise caizdir. Ancak az önce de ifade edildiği üzere beyaz giyinmek daha iyidir. Bu hadislerde ifade edilen siyah renkli sarık ve siyah renkli elbiselerin giyilebileceğini göstermektedir. Ebu Said Amr b. Hureys -radıyallahu anh- rivayet ediyor: "Sanki ben şu an Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem-'e bakıyor ve onu görüyor gibiyim. Onun başında siyah bir sarık vardı, ucunu da omuzlarının arasına sarkıtmıştı." hadisinde yer alan ifadeler giyilen sarığın siyah renkli olmasının ve ucunun omuzların arasından sarkıtılmasının caiz olduğunu göstermektedir.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية الأردية الأندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الولي

القابض

الحكم

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

عبارات مقترحة:

الولي

القابض

الحكم

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية