البحث

عبارات مقترحة:

الباطن

هو اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (الباطنيَّةِ)؛ أي إنه...

الرءوف

كلمةُ (الرَّؤُوف) في اللغة صيغةُ مبالغة من (الرأفةِ)، وهي أرَقُّ...

الجبار

الجَبْرُ في اللغة عكسُ الكسرِ، وهو التسويةُ، والإجبار القهر،...

Джабир (да будет доволен им Алла) передал: «В день завоевания Мекки Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вошел [в город] в чёрной чалме». Абу Са‘ид Амр ибн Хурайс (да будет доволен им Аллах) передал: «Я будто и сейчас вижу Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в чёрной чалме, концы которой он опустил между лопаток». В другой версии этого хадиса передано, что «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), обратившийся к людям с проповедью, был в чёрной чалме».

شرح الحديث :

В хадисе, который передал Джабир (да будет доволен им Аллах), сообщается, что в день завоевания Мекки Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вступил в город, обмотав свою голову чёрной чалмой. Этот хадис указывает на дозволенность носить одежду чёрного цвета. В другом хадисе передано, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), обратившийся к людям с проповедью, был в чёрной чалме. Данный хадис указывает на дозволенность надевать одежду чёрного цвета для чтения проповеди. Несмотря на дозволенность одежды чёрного цвета, лучше облачаться в одежду белого цвета, о чём передано в достоверном хадисе: «Наилучшая одежда для вас — белого цвета». Что касается ношения проповедниками одежды чёрного цвета для чтения хутбы, то это дозволено, однако лучше надевать одежду белого цвета. Ношение чёрной чалмы, о чём передано в данном хадисе, разъясняет дозволенность этого. Что касается слов ‘Амра ибн Хурайса (да будет доволен им Аллах): «Я будто и сейчас вижу Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в чёрной чалме, концы которой он опустил между лопаток», — то они указывают на дозволенность носить чалму чёрного цвета и опускать её концы между лопаток.


ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية