شرح الحديث :

Islamski vjerozakon uredio je sve ono što je korisno ljudima i upozorio je na sve ono što im može uzrokovati štetu. Ovaj vjerozakon dozvolio je sve što je lijepo, a zabranio je sve što je ružno. Među ružne zabranjene stvari ubrajaju se i četiri spomenute u hadisu u kojem se navodi da je Džabir čuo Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve sellem, kako u Mekki, u godini oslobađanja ovog svetog grada, zabranjuje prodaju spomenutih stvari. Dakle, alkohol, strvinu, svinje i kipove nije dozvoljeno prodavati niti zaradom od njihove prodaje se hraniti, iz razloga što su spomenute stvari uzroci svake negativnosti i štete. Zatim je Džabir kazao da su neki ashabi upitali Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, o loju strvine, jer se njime mažu lađe i ispunjavanju pore na njoj, kako lađa ne bi potonula, a također se taj loj koristi i za štavljenje, kao i za osvjetljivanje. Na to pitanje, Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao je da je i to haram (huve haram), a potom je pojasnio da je kršenje zabrana, uzrok Allahove srdžbe i prokletstva, kazavši da je Allah prokleo jevreje, jer su nakon zabrane loja strvine, topili ga i prodavali, te se zaradom od toga hranili. Kaže se da se zamjenica 'huve' u riječi 'huve haram' (i to je zabranjeno) odnosi na prodaju, tj. da je prodaja haram, a postoji i tumačenje da se odnosi na samo korištenje. Stav da se radi i o zabrani korištenja strvine zastupa i Stalna komisija za fetve u S. Arabiji, tako da je po ovom stavu zabranjeno korištenje loja strvine, jer se u hadisu spominje da je on nečist, a ono što je zabranjeno zbog nečistoće, zabranjeno je i korištenje njime, dok je konzumiranje istog još više zabranjeno.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية التركية الأردية الأندونيسية الروسية الصينية الفارسية