الرب
كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...
Narró Anas –Que Alah se complazca de él-: el profeta –la paz y las bendiciones sean con él- tenía una camella llamada Al Adba y no había quien le gane, vino un beduino montando un camello pequeño y le gano a la camella del profeta, los sahabas se sintieron incómodos con eso, cuando el profeta se dio cuenta dijo: “es una verdad que Alah no hace subir algo mundanal sin que lo haga caer después”
En el hadiz se cuenta que la camella del profeta –la paz y las bendiciones sean con él- Ad Adba, los sahabas pensaban que nadie o casi nadie podía ganarle, entonces vino un beduino montando un camello pequeño y le ganó, eso hizo sentir incomodos a los sahabas –Alah se complazca de ellos- y el profeta –la paz y las bendiciones sean con él- cuando se dio cuenta de ello dijo: “es una verdad que Alah no hace subir algo mundanal sin que lo haga caer después” todo lo que sube en esta vida tendrá que caer, si el ego de las personas se eleva también entonces la caída será más rápida, y esa caída será un castigo, en cambio si el ego de la persona no sube sino que lo que se eleva es algo mundanal entonces su caída será algo natural, el dicho del profeta –la paz y las bendiciones sean con él- “mundanal” significa que las cosas que se elevan relacionadas con la próxima vida Alah no las hace caer, Alah dice en el Corán: “Y sabed que Alah elevará en grados a los creyentes y a quienes agracie con el conocimiento” La discusión 11, esas personas no dejarán de estar elevados mientras se distingan con el conocimiento y la fe, Alah no los hará caer, sino que los elevará con el recuerdo y elevara sus grados en la próxima vida.