البارئ
(البارئ): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (البَرْءِ)، وهو...
Jâbir (qu’Allah l’agrée) a dit : «Nous avions pour habitude de proclamer la grandeur d’Allah («at-Takbîr») en montant et de Le Glorifier («at-Tasbîh») en descendant». Ibn ‘Umar (qu’Allah les agrées tous les deux) a dit : «Lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) et son armée montaient une colline, ils proclamaient la grandeur d’Allah («at-Takbîr») et lorsqu’ils descendaient, ils Le glorifiaient («at-Tasbîh»)».
La raison pour laquelle il faut proclamer la grandeur d’Allah au moment où l’on monte ou on gravit un endroit élevé, est que le fait de s’élever et de prendre de la hauteur est une chose que l’être humain apprécie [de façon naturelle] car il en ressent une certaine grandeur, une fierté et se sent important. C’est pourquoi il doit dire : «Allah est le plus Grand !», pour reconnaître sa petitesse devant la grandeur d'Allah. Voilà pourquoi, Allah a prescrit à celui qui s’élève de se rappeler de la grandeur d’Allah (Gloire sur Lui), de se rappeler qu’Allah (Gloire sur Lui) est plus grand que tout et ainsi de proclamer Sa grandeur afin de Le remercier et pour qu’Il lui rajoute encore plus de Sa grâce. La raison pour laquelle il faut glorifier Allah au moment où l’on descend dans un lieu en contrebas, est que c’est un endroit où l’on se sent à l’étroit. Il est donc prescrit de Le glorifier car ceci est une des causes par laquelle on trouvera une issue. Comme cela s’est passé dans l’histoire de Jonas [i.e : Yûnus] (sur lui la paix), lorsque celui-ci glorifia Allah dans les ténèbres [de la nuit, de la mer et du ventre de la baleine], alors il fut sauvé de la détresse. Il en est de même, en cas de situation d’avilissement, de rabaissement et d’infériorité, on dit : «Gloire à Allah !» («SubhânaLlah»). Ce qui signifie : J’élève Allah (Gloire sur Lui) de tout rabaissement et de toute infériorité, car Il (Gloire sur Lui) est au-dessus de toute chose. Et parmi les bonnes manières recommandées issues de la bonne direction laissée par le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) et ses Compagnons, il y a le fait que tu dises : «Allah est le plus grand !» («Allâhu Akbar») lorsque tu montes et tu dis : «Gloire à Allah !» («SubhânaLlah») lorsque tu descends. Il en est de même en avion, lorsque celui-ci décolle et prend de l’altitude, tu proclames la grandeur d’Allah ; et lorsqu’il entame sa descente et atterrit, tu glorifies Allah. En effet, il n’y aucune différence entre le fait de monter dans les airs ou de descendre sur [ou sous] terre. Et Allah est Celui qui accorde la réussite.