البحث

عبارات مقترحة:

الحي

كلمة (الحَيِّ) في اللغة صفةٌ مشبَّهة للموصوف بالحياة، وهي ضد...

الظاهر

هو اسمُ فاعل من (الظهور)، وهو اسمٌ ذاتي من أسماء الربِّ تبارك...

البر

البِرُّ في اللغة معناه الإحسان، و(البَرُّ) صفةٌ منه، وهو اسمٌ من...

Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передал, что его отец сказал: «В понедельник я отправился в Кубу вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Когда мы добрались до жилищ бану Cалим, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) остановился у дверей дома ‘Итбана и громко позвал его. Спустя некоторое время тот быстрым шагом вышел, волоча за собой свой изар, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Мы поторопили этого человека". ‘Итбан спросил: "О Посланник Аллаха, скажи, что должен сделать мужчина, которого поторопят во время полового сношения с женой, если он не успеет извергнуть семя?" Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: "Вода от воды"».

شرح الحديث :

Из этого хадиса Абу Са‘ида аль-Худри следует, что полное омовение следует совершать только в случае семяизвержения. То, что подразумевается под первым словом «вода», известно, это обычная вода. Под второй «водой» имеется в виду мужское семя. Внешний смысл данного хадиса указывает на то, что полное омовение предписано совершать только в случае семяизвержения, а не в результате соприкосновения половых органов мужчины и женщины. Однако данный хадис является отменённым, ибо полное омовение становится обязательным после любого полового акта, даже если семяизвержения не было. Об этом свидетельствует хадис, в котором сказано: «После того, как мужчина усядется меж четырёх частей тела женщины, и места обрезания соприкоснутся друг с другом, обязательно следует совершить полное омовение».


ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية