شرح الحديث :

‘AbduLlah ibn ‘Amr ibn Al ‘Âs a dit : «le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : «Allah n’enlèvera pas le savoir…». Le sens du savoir, ici, est la connaissance du Livre («Al Kitâb») [i.e : le Coran], de la Tradition («as-Sunnah») et de tout ce qui se rattache à ses deux sources. «… en l’arrachant aux gens…» Cela signifie qu’Allah n’enlèvera pas le savoir en le reprenant aux gens pour l’élever vers le ciel. «… Mais il enlèvera le savoir …» C’est-à-dire : Il l’élèvera. «… en enlevant les savants…» C’est-à-dire : à travers leur mort et en reprenant leurs âmes. «… jusqu’à ce qu’il ne reste plus un seul savant…» C’est-à-dire : Allah reprendra l’âme du dernier savant. «Alors les gens prendront pour guides des ignorants…» C’est-à-dire : des califes [i.e : gouverneurs], des juges, des muftis, des imams, des cheikhs. «… des ignorants («Juhâlâ»). ..» : Pluriel du mot : ignorant («Jâhil»). C’est-à-dire : des personnes ignorantes. «… Ils seront questionnés et ils donneront des fatwas sans aucun savoir …» C’est-à-dire : ils répondront et ils donneront des jugements sans science. «… alors ils s’égareront …» : Ils seront égarés en s’égarant eux-mêmes. «… et égareront les autres …» : C’est-à-dire : Ils égareront les autres et ainsi l’ignorance prédominera dans le monde. Ce hadith nous indique que le savoir va disparaître jusqu’à ce qu’il ne reste plus un seul savant, à la surface de la Terre, qui oriente les gens vers la religion d’Allah. C’est alors que la communauté plongera dans la confusion et s’égarera. Voir : «Mirqât al Mafâtîh» (Volume : 1 /Page : 460), d’Al Qârî. «Charh Riyâd As-Sâlihîn» (Volume : 5 /Page : 452), d’Ibn ‘Uthaymîn.

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