Džabir b. Semure, radijallahu 'anhu, kaže: "Muezin Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, ne bi ikametio za namaz sve dok ne bi vidio da se Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, pojavio."
شرح الحديث :
Hadis pojašnjava da imam ima najveće pravo odrediti vrijeme učenja ikameta, jer mujezin ne bi učio ikamet sve dok se Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, ne bi pojavio.