المعنى الاصطلاحي

Partisans de Abû Isḥâq Ibrâhîm Ibn Sayyâr Ibn Hâni’, plus connu sous le nom de : An-NIẓâm. A l’origine, il était de confession Brahmanique. Toutefois, il aussi été influencé par la philosophie grecque comme le reste des Mu’tazilites. Il a ainsi été nommé car il organisait la confection et la couture au cours de sa jeunesse puis il la vendait au marché de Baṣrah. Il est mort en l’an 231 AH.

الشرح المختصر

An-NIẓâm s’est distingué de ses compagnons sur les sujets suivants : 1- A la parole concernant le Destin, le bien et le mal qu'il renferme, il a rajouté sa parole : « Certes, Allah- le Très-Haut- n’est pas décrit par la capacité à laisser libre cours aux méfaits et aux actes de désobéissance. Ceux-ci ne sont pas décrétés par le Créateur- le Très-Haut. 2- Sa parole concernant la volonté [d’Allah] : « Selon laquelle, la volonté ne fait pas réellement partie des attributs du Créateur- le Très-Haut. Si on le décrit par celle-ci, selon la législation, dans Ses actes, alors le sens voulu par cela est qu’Il est Son créateur et Son instigateur selon ce qu'Il a su. Si on Le décrit comme Celui dont la volonté régit les actes de Ses serviteurs, cela signifie qu’Il leur a prescrit ou leur a interdit leur accomplissement. 3- Il s’est accordé avec les philosophes concernant l’annulation de la partie qui ne fait pas partie intégrante de sa conception de « la mutation dans le sens où il a prétendu qu’il était autorisé [et possible] qu’un unique corps puisse être dans un lieu puis qu’il aille dans un troisième lieu sans passer par le second selon une optique de mutation. De même, il a désapprouvé le miracle coranique et ce qui a été rapporté comme miracles du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) afin de parvenir par ce biais au rejet de la Prophétie. La plupart des Mu’tazilites s’accordent à considérer An-Niẓâm comme mécréant. (à vérifier)

التعريف اللغوي المختصر

FIliation à An-NIẓâm Abû Isḥâq Ibrâhîm Ibn Sayyâr.