المعنى الاصطلاحي

Шариатское (терминологическое) определение: Низзамитами именуются последователи Исхака Ибрахима бин Саййара бин Ханиа, известного по прозвищу «ан-Наззам. Изначально он был индуистским брахманом, который, как и все остальные му"тазилиты, подвергся влиянию древнегреческой философии. Прозвище «ан-Наззам (приводящий в порядок; нанизывающий жемчуг на нить) он получил, потому что в молодости делал бусы и продавал их на рынке Басры. Дата его кончины - 231 г.х.

الشرح المختصر

Общее краткое разъяснение: Характерными для его онтологии и натурфилософии являются следующие положения: 1- Добавка к концепции о предопределенности добра и зла, утверждения о том, что «Аллах Всевышний не отличается властью над злодеяниями и грехами, они неподвластны Всевышнему Создателю . 2- Отрицание наличия у Создателя атрибута воли и утверждение, что «Всевышний Творец обладает волей не в прямом смысле, а то, что сообщается в священных текстах о воле Аллаха, связанной с Его деяниями, то под этим имеется в виду, что Он творит и производит что-либо, согласно Своему знанию. А когда речь идет о Его воле, связанной с деяниями Его рабов, то имеется в виду, что Он приказывает людям совершать что-либо или удерживает от совершения чего-либо. 3- Согласие с воззрениями философов-атеистов об актуальной делимости тел до бесконечности (антиатомизм), и как следствие идея о безначальности этого мира. 4- Утверждение о дискретном характере движения – положение о «скачке, который совершает движущееся тело от одного места к другому, минуя промежуточное. 5- Он отрицал необыкновенность и непревзойденность Корана, а также чудеса пророка (мир ему и благословение Аллаха), тем самым пытаясь опровергнуть истинность его пророчества. За эти и многие другие еретические воззрения большинство самих му"тазилитов единодушно сошлось на том, что ан-Наззам был неверующим.

التعريف اللغوي المختصر

Краткое языковое определение: «ан-Наззамия – название секты, производное от «ан-Наззам, под ним имеется в виду Абу Исках Ибрахим бин Саййар.