المعنى الاصطلاحي :

Шариатское (терминологическое) определение: Отрицание любого недостатка, которое противоречило бы качествам совершенства Аллаха (Пречист Он и Возвышен), и убежденность в обладании Им совершенных качеств, противоположных отрицательным.

الشرح المختصر :

Общее краткое разъяснение: Под «отрицанием» имеется в виду отрицание наличия у Всевышнего Аллаха любых изъянов и недостатков, не совместимых с Его качествами совершенства, и что какое-либо Его творение обладает каким-либо из Его божественных качеств, которые присуще только Ему одному. Так, мы отрицаем существование у Него родителя или сына, жены, сотоварища или кого-либо равного Ему, а также обладание Им такими качествами как забывчивость, дремота, сон и т.д. Также мы отрицаем наличие у Него сотоварища в Его господстве. Поистине только Величественному и Могущественному Аллаху принадлежит совершенная власть, могущество и управление. Поэтому никто не разделяет с Ним эту власть, не помогает Ему в управлении, и только Он вершит все дела во вселенной. Необходимо отметить, что ни в Коране, ни в Сунне нет чистого отрицания, не указывающего на качества с позитивным смыслом, так как просто отрицание недостатка еще не означает похвалы и не является совершенством, а лишь указывает на отсутствие какого-либо качества. Поэтому отрицание любого недостатка у Аллаха указывает на обладание Им противоположным качеством совершенства. К примеру, отрицание наличия у Всевышнего Аллаха сотоварища и равного Ему указывает на совершенство Его могущества, и что только Ему Одному присущи качества совершенства. Отрицание бессилия указывает на совершенство Его мощи и силы. Отрицание невежества указывает на полноту и совершенство Его знания и, что знание Его объемлет каждую вещь. Отрицание несправедливости указывает на безупречность и совершенство Его справедливости. Отрицание дремоты, сна и смерти указывает на совершенство Его жизни и самодостаточности. Таким же образом рассматриваются все качества Аллаха, отрицающие наличие у Всевышнего Аллаха недостатков. Одно только отрицание недостатков, не содержащее прославление, является нарушением этикета, который надлежит соблюдать с Пречистым и Возвышенным Аллахом. Подобное даже среди людей считается неподобающим. К примеру, если кто-то обратится к султану со словами: “Ты не метельщик улиц, не цирюльник и не ткач”, то непременно будет за это проучен, несмотря на то, что он сказал правду.

التعريف اللغوي المختصر :

Краткое языковое определение: Арабское слово «нафйи» производно от глагола «нафа» – отрицать, отстранять, удалять, отдалять. Также употребляется в значении «непризнание».