فرقة من المعتزلة، أتباع أبي الهذيل محمد بن الهذيل العلاف البصري . وقد انفرد عن أصحابه المعتزلة بعدة أقوال منها : أن الصفة هي ذات الموصوف . فقال : إن الباري -سُبْحَانَهُ - وتعالى عالمٌ بعلمٍ، وعِلْمُه ذاته، وقادر بقدرة، وقدرته ذاته . وأثبت أن لله إرادة لا محل لها . وقال بأن كلام الله -تعالى - على قسمين؛ : قسم لا في محل . وهو كلمة "كن " التكوينية . وقسم في محل . كالأمر، والنهي . كما قال بأن حركات أهل الجنة، وأهل النار تنقطع . ويصيرون في سكون دائم . وتجتمع اللذات في ذلك السكون لأهل الجنة، وتجتمع الآلام في ذلك السكون لأهل النار .

التعريف اللغوي

نسبة إلى هذيل، والمراد بها: الفرقة الهذيلية، سموا بذلك؛ لاتباعهم رجلا يقال له: أبو الهذيل محمد بن الهذيل العلاف البصري.

إطلاقات المصطلح

يرد مصطلح (الهذيلية) في العقيدة، باب: توحيد الأسماء والصفات.

جذر الكلمة

هذل

التعريف

فرقة من المعتزلة، أتباع أبي الهذيل محمد بن الهذيل العلاف البصري. الذي انفرد عن المعتزلة بأقوال منها: أن الصفة هي ذات الموصوف. وأن لله إرادة لا محل لها. وأن كلام الله -تعالى- على قسمين؛ قسم لا في محل، وهو كلمة "كن" التكوينية. وقسم في محل. كالأمر، والنهي. وأن حركات أهل الجنة، وأهل النار تنقطع. ويصيرون في سكون دائم. وتجتمع اللذات في ذلك السكون لأهل الجنة، وتجتمع الآلام في ذلك السكون لأهل النار.

المراجع

* الفرق بين الفرق : (ص 102)
* الملل والنحل : 1/50 - الفرق بين الفرق : 102 - الملل والنحل : (1/49)
* التعريفات للجرجاني : (ص 256)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 343)
* الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة : (1/66)
* دستور العلماء : (3/328) -