الجبار
الجَبْرُ في اللغة عكسُ الكسرِ، وهو التسويةُ، والإجبار القهر،...
Атеистическое философское направление, стремящееся показать ценность существования индивидуума и его уникальность.
Атеистическое философское направление, пропагандирующее вседозволенность. Зиждется на обманчивой идее, которая заключается в повышении ценности человека и утверждении о том, что человек — обладатель мышления, свободы, воли, выбора, и что он не нуждается в том, кто направлял бы его, и что он должен проявить себя, продемонстрировать своё существование, формируя себя по своей воле, определяя свои деяния, качества и сущность своей личности по своему свободному выбору вне зависимости от Творца или внешних ценностей, лежащих за пределами его воли, и он должен самостоятельно выбирать ценности, упорядочивающие его жизнь. Это самое известное философское направление на Западе в ХХ веке. При этом экзистенциалисты имеют различное представление о претворении этой идеи в жизнь. Некоторые из них утверждают, что человек утверждает своё существование, когда предаётся страстям без каких-либо ограничений, не оглядываясь ни на традиции, ни на религию, ни на мораль. А некоторые утверждают, что это осуществляется посредством преодоления страхов и опасностей и когда человек проходит через трудности и испытания. Эта идея привела к распространению безнравственности, разврату, моральному разложению и нечестию. Высказывались разные мнения относительно причины, по которой это философское направление получило такое название. Одни считали, что причина в том, что они считают, что существование человека предшествует сущности (свою сущность он якобы обретает по ходу существования). Согласно другому мнению, дело в том, что они считают существование индивидуума само по себе важнее принадлежности его к каким-то категориям, включающим много индивидуумов. Западные мыслители считают, что Сёрен Кьеркегор (1813 — 1855) является основателем школы экзистенциализма. Самый известный из современных представителей этого направления — Жан-Поль Сартр (1905 — 1980) — французский философ-атеист.
От «вуджуд. Употребляется как указание на сущность, на существование, на то, что нечто имеет место, и так далее. «Ваджада матлюбаху — «Он обрёл то, к чему стремился. «Мавджуд — противоположность отсутствующему, несуществующему.