الفتاح
كلمة (الفتّاح) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) من الفعل...
L'équité dans tous les chapitres de la croyance, des actes d'adorations et de leurs sujets respectifs, sans excès, paresse, extrémisme et rudesse.
Parmi les sujets faisant manifestement parties "du juste milieu" et sur lesquels les sunnites et les groupes égarés divergent, on compte : 1- les Noms et Attributs d'Allah- le Très-Haut : ils sont au milieu, entre les partisans de la négation et de l'abrogation, et les adeptes de l'anthropomorphisme et de la représentation. Les sunnites croient en tous les attributs avec lesquels Allah S'est décrit, ou avec lesquels le messager -sur lui la paix et le salut- L'a décrit. Ils croient également en l'ensemble de Ses plus beaux noms sans dénaturer leur sens, sans les renier et les révoquer, et sans leur octroyer un quelconque caractère anthropomorphique. 2- le destin : ils ont un statut intermédiaire entre les Jabriyyah et les-Qadariyyah. Les sunnites croient qu'Allah a prédestiné les choses depuis longtemps et Il sait qu'elles arriveront à un moment précis, dont Il a connaissance, et d'une manière bien définie. Elles prennent donc effet exactement comme Allah-Glorifié et Exalté soit-Il- l'avait destiné. 3- Ses prophètes et Ses messagers : ils se trouvent entre les juifs et les chrétiens. Les juifs ont tué les prophètes, les leur ont attribué les pires défauts et vices, ont été durs envers eux et se sont enorgueillis [en refusant] de les suivre. Les chrétiens quant à eux, ont exagéré envers certains au point de les prendre pour des dieux en dehors d'Allah. Et bien d'autres points qui montrent leur équité dans tous les autres chapitres relatifs à la croyance.
Le juste milieu : la modération et l'équilibre entre deux choses, ou deux extrêmes contenant de l'abus et de la négligence, ou de l'exagération et de l'insuffisance. Le milieu d'une chose : l'équité.