البحث

عبارات مقترحة:

المتكبر

كلمة (المتكبر) في اللغة اسم فاعل من الفعل (تكبَّرَ يتكبَّرُ) وهو...

الشاكر

كلمة (شاكر) في اللغة اسم فاعل من الشُّكر، وهو الثناء، ويأتي...

الفتاح

كلمة (الفتّاح) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) من الفعل...

Следование середине, умеренность
(الْوَسَطِيَّةُ)


من موسوعة المصطلحات الإسلامية

المعنى الاصطلاحي

Умеренность во всех вопросах вероучения и поклонений, без чрезмерности и без послабления, без крайности и без жёсткости.

الشرح المختصر

К проявлениям умеренности последователей Сунны и единства общины, которыми они отличаются от всех заблудших течений, относится: 1 – В понимании имён Всевышнего Аллаха и Его атрибутов: они занимают середину между теми, кто отрицает или лишает их смысла, и теми, кто уподобляет их именами и атрибутам творений. Последователи Сунны и единой общины веруют во всё, чем описал Себя Самого Аллах, или чем Его описал Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, а также во все Его прекрасные имена без искажения их смысла, без их отрицания или отрицания их смысла, а также не задавая вопроса «Как?, и не уподобляя их именам творений. 2 – В вопросах предопределения: они занимают серединную позицию между джабритами и кадаритами, и последователи Сунны и единой общины веруют в то, что Аллах предопределил всё в извечности, знал о том, что всё это будет происходить в известное Ему время и особым образом, и всё это происходит в соответствии с тем, что предопределил Великий и Всемогущий Аллах. 3 – В отношении пророков Великого и Всемогущего Аллаха и Его посланников: они занимаю середину между иудеями и христианами. Между иудеями, которые убивали пророков и обвиняли их во всех изъянах и недостатках, притесняли их и из гордыни отказывались последовать им; и между христианами, которые проявили крайность в отношении некоторых пророков, сделав их богами помимо Аллаха. Также существуют и другие проявления следования середине во всех остальных разделах вероучения.

التعريف اللغوي المختصر

аль-Васатыйя: умеренность и баланс между двумя вещами или сторонами, между двумя крайностями - излишеством и упущением, или крайностью и послаблением. Середина в каждой вещи – это её нормальное состояние.