الرب
كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...
أَكْلُ الحَرَامِ
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
إطلاقات المصطلح
يُطْلِقُ الفُقَهَاءُ المُصْطَلَحَ فِي كِتَابِ الأَطْعِمَةِ وَالأشْرِبَةِ فِي بَابِ أَنْواعِ الأَطْعِمَةِ ، وَكِتَابِ الحُدُودِ فِي بَابِ حَدِّ السَّرِقَةِ ، وَكِتَابِ الجَامِعِ فِي الآدَابِ فِي بَابِ آدَابِ الدُّعَاءِ.
المعنى الاصطلاحي
تَنَاوَلُ مَا نَهَى الشَّارِعُ عَنْهُ سَوَاءً كَانَ بِأَكْلٍ أَوْ لُبْسٍ أَوْ رُكُوبٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ.
الشرح المختصر
أَكْلُ الحَرَامِ هُوَ اسْتِهْلاَكُ جَمِيعِ مَا مَنَعَ الشّارِعُ مِنْهُ ، وَذَلِكَ يَشْمَلُ أُمُورًا: أَوَّلاً: أَكْلُ المُحَرَّمِ مِنَ الأَطْعِمَةِ سَواءً كَانَ مُحَرَّمًا بِذَاتِهِ كَالخِنْزِيرِ، وَالمَيْتَةِ، وَالدَّمِ ، أَوْ كَانَ مُحَرَّمَا بِسَبَبِ كَسْبِهِ كَالطَّعَامِ المَسْرُوقِ. ثَانِيًا: تَعَاطِي المُسْكِرِ مِنْ أَيِّ نَوْعٍ كَانَ سَواءً كَانَ شَرَابًا أَوْ جَامِدًا. ثَالِثًا: الإِنْفَاقُ عَلَى النَّفْسِ أَوْ عَلى الغَيْرِ مِنَ المَالِ البَاطِلِ، كَالمَالِ الذِي يُؤْخَذُ مِنْ زِنَا أَوْ غِنَاءٍ أَوْ بَيْعٍ فَاسِدٍ، أَوْ سَرِقَةٍ، أَوْ رِشْوَةٍ ، أَوْ مِنْ تَسَوُّلٍ لِغَيْرِ حَاجَةٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ.
المراجع
* نضرة النعيم : 9/3970 - المبسوط : 16 / 147 - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : 8 / 150 -