أُمُّ الوَلَدِ

أُمُّ الوَلَدِ


أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :


الأَمَةُ التي وَلَدَتْ مِن سَيِّدِها في مِلْكِهِ، سَواء كان الوَلَدُ حَيّاً، أم مَيِّتاً.

الشرح المختصر :


أمُّ الوَلَدِ: نَوعٌ مِن أنواعِ الرَّقيق، ويَتَحَقَّقُ الاِسْتِيلادُ (بمعنى أنْ تَصِيرَ الجارِيَةُ أُمَّ وَلَدٍ) بِوِلادَةِ الوَلَدِ الحَيِّ، أو المَيِّتِ؛ لأنّ المَيِّتَ وَلَدٌ تَتَعَلَّقُ به أَحْكامُ الوِلادَةِ، مِن نِفاسٍ، وانقِضاءٍ للعِدَّةِ، ونحو ذلك.

إطلاقات المصطلح :


يَرِدُ مُصطلَحُ (أُمّ الوَلَدِ) في الفِقْهِ في عِدَّة مواطِن، منها: كِتاب الطَّهارَة، باب: الحَيْض، وفي كتاب الجَنائِزِ، باب: تَغْسِيل الـمَيِّتِ، وفي كِتاب الاعْتِكاف، باب: شُروط الاِعْتِكافِ، وفي كِتاب النِّكاحِ، باب: عِدَّة الـمُطلَّقَةِ، وفي كِتابِ العِتْق، وفي كِتابِ الجِناياتِ، باب: الدِّياتِ، وغَيْر ذلك من الأبوابِ.

المراجع :


المغرب في ترتيب المعرب : (369/2) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (689/3) - شرح مختصر خليل للخرشي : (155/8) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (426/8) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (567/4) - شرح حدود ابن عرفة : (74/3) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (174/1) - معجم لغة الفقهاء : (ص 88) - القاموس الفقهي : (ص 25) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (171/17) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (165/4) -