المعنى الاصطلاحي

Шариатское (терминологическое) определение: вера в посланников означает убежденность в правдивости всего, о чем Аллах поведал о Своих пророках и посланниках в Коране и Сунне, причем эти повествования могут носить как общий, так и частный характер. А также руководство религиозным законом, с которым к нам был отправлен последний из пророков и посланников – Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха).

الشرح المختصر

Общее краткое разъяснение: Вера в посланников – один из шести столпов веры в Исламе. Поэтому человек не может считаться верующим, пока не уверует во всех пророков и посланников, не делая между ними различий. Вера в посланников включает в себя четыре составные части: 1- Твердая убежденность в том, что Всевышний Аллах отправил к каждому народу посланников из их среды, которые призывали людей поклоняться одному Аллаху, не приобщая к Нему сотоварищей, и отреклись от всего, чему поклоняются помимо Аллаха. Вера в то, что все посланники были правдивыми, добродетельными, праведными, благородными, богобоязненными, верными и надежными, следовавшими прямым путем и указывающими на прямой путь. Все они придерживались очевидной истины и верного руководства и приносили своим народам ясные знамения от Господа. Они довели до сведения людей все, с чем направил их Аллах, ничего не утаив, не изменив, а также не добавив и не убавив ни одной буквы. В основе учений всех посланников лежал призыв к единобожию – признание того, что только одному Аллаху присущи божественная сущность, прекрасные имена и совершенные качества. Он не имеет ни сотоварищей, ни равных Ему, ни подобных Ему. Наряду с Ним нет других творцов или правителей во Вселенной. И полное отречение от всего, что противоречит единобожию, либо подрывает его совершенство. Мусульмане обязаны верить в то, что посланники были людьми и творениями Аллаха. Они не обладали качествами, присущими Господу, а были всего лишь рабами, которых Аллах почтил пророческим посланием. 2- Вера в посланников, упомянутых Всевышним Аллахом в Его писании и пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха) в Сунне. В Коране упоминаются имена двадцати пяти пророков и посланников: Адам, Нух, Идрис, Худ, Салих, Ибрахим, Исмаил, Исхак, Якуб, Юсуф, Лут, Шуайб, Юнус, Муса, Харун, Ильяс, Закария, Яхья, Альяса", Зу аль-Кифль, Дауд, Сулайман, Аюб, Иса и Мухаммад. Необходимо верить в то, что Всевышний Аллах возвысил одних из них над другими по степеням. На самой высшей ступени находятся «обладатели непоколебимой решимости и твердые духом посланники. То есть, обладатели особой решительности, терпеливости, стойкости и благоразумия. Ну а самым же почитаемым, избранным и абсолютно лучшим из творений является Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) – печать пророков, после которого уже не будет пророков. А также вера в тех пророков, которые упоминаются в Коране, в общем, без конкретизации их имен. 3- Вера в правдивость всех священных текстов, в которых упоминаются их истории, достоинства и особенности. В частности, необходимо верить в то, что Аллах сделал пророков Ибрахима и Мухаммада Своими любимцами. Необходимо верить и в то, что Всевышний Аллах разговаривал с пророком Мусой, что пророка Идриса вознес на высокое место. И что Иса является рабом Аллаха и Его посланником, а также Его Словом, которое Он послал Марьям, и духом от Него, и он был вознесен на небеса. Вера в то, что пророку Дауду были подчинены горы и птицы, а пророку Сулейману были подчинены ветры и джинны. Также необходимо верить в упомянутые в писании Аллаха рассказы о посланниках и их народах, о вражде между ними и о том, как Аллах помог Своим посланникам и их последователям. 4- Руководство религиозным законом, с которым ко всем творениям был отправлен последний из пророков и посланников – Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Некоторые важные плоды веры в посланников: 1- Благодаря вере в посланников раб осознает милость Аллаха и Его заботу о творениях, которые Он проявил, отправив к ним благородных посланников, чтобы они наставляли людей на путь истины и разъясняли им, как следует поклоняться Аллаху. 2- Она вдохновляет раба благодарить Всевышнего Аллаха за эту величайшую милость. 3- Она учит любить посланников Аллаха, почитать и восхвалять достойным образом, за то, что они были посланы Всевышним Аллахом и являются Его избранными рабами, и за то, что они донесли Его послание до творений, были в высшей степени искренними по отношению к своим народам и терпеливо перенесли причиненные им страдания.