Contrainte (إِكْراهٌ)

Contrainte (إِكْراهٌ)


العقيدة أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :


Pousser une personne à dire, à faire ce qu’elle n’agrée pas en la menaçant et en la contraignant à le faire.

الشرح المختصر :


« Al-Ikrah » consiste à contraindre autrui par la force en ayant recours au chantage, à des menaces de mort, aux coups, ou par d’autres formes d’intimidation, afin de l'amener à accomplir une chose qu'il désapprouve et pour laquelle il éprouve de l'aversion. Il existe deux types de contrainte : 1-La contrainte urgente : c'est-à-dire la contrainte absolue, celle qui ne laisse aucune échappatoire et aucune alternative à la personne en ayant recours à des menaces de mort. 2- La contrainte non urgente : c'est-à-dire le manquement, le recours au chantage et aux menaces, en l'effrayant et en la frappant sans porter atteinte à sa vie, en lui laissant le choix et la possibilité de patienter. Les circonstances de la contrainte sont au nombre de cinq : 1- Que celui qui tente de contraindre une personne soit capable de mettre à exécution ses menaces et que la personne qu'on violente soit incapable de se défendre, ne serait-ce qu’en fuyant. 2- Que la personne menacée soit quasiment certaine que si elle ne s’accomplit pas ce qu’on lui ordonne, les menaces seront mises à exécution. 3- Que les menaces soient immédiates, s'il dit : « si tu ne te prosternes pas devant telle idôle je te frapperai demain », celles-ci sont non avenues. 4- Qu’elle éprouve en son for intérieur de l’aversion pour à l'action qu'elle est contrainte d'accomplir, en gardant à l'esprit que seul Allah connaît le contenu des poitrines. 5- Que rien dans le comportement de la personne ne montre qu’elle a en fait le choix, comme par exemple le cas de quelqu’un qu’on contraint à blasphémer et qui sourit.

التعريف اللغوي المختصر :


Lorsqu’on pousse une personne à faire ce qu’elle désapprouve. On dit : « J’ai contraint untel à ...», « c’est une contrainte… », cela peut signifier l’obligation d’accomplir quelque chose. L’étymologie de ce mot vient du terme : aversion, son antonyme est la satisfaction et l’amour. On dit : « éprouver de l'aversion pour une chose, il la déteste, la haït, s'il l’exècre et ne l'aime pas. « Al-Kurh » signifie également : le déni, l'assujettissement, la difficulté, l'adversité.