العليم
كلمة (عليم) في اللغة صيغة مبالغة من الفعل (عَلِمَ يَعلَمُ) والعلم...
الإناءُ: الوِعاءُ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الإِنَى، وهو: البُلوغُ والإِدْراكُ، يُقال: أَنَى الشَّيْءُ، أَنْياً وإِنِّي وأَنآءً، أيْ: بَلَغُ وحانَ وأدْرَكَ، وبَلَغَ الشَّيءُ أَناهُ، أيْ: غايَتَهُ وإِدراكَهُ، ومنه سُمِّيَ الوِعاءُ إِناءً؛ لأنّه بَلَغَ أنْ يُسْتَعْمَلَ فيما يَصْلُحُ لَهُ من طَبْخٍ، أو خَرْزٍ، أو نِجارةٍ. وجَمْعُهُ: آنِيَةٍ وأَوانِي.
يَرِد مُصْطلَح (إناء) في الفقه في عِدَّة مواطِنَ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: إزالَة النَّجاسَةِ، وفي كتاب الزَّكاةِ، باب: زَكاة العُروضِ، وباب: زَكاة االذَّهَبِ والفِضَّةِ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: النَّفَقَة على الزَّوْجَةِ، وباب: وَلِيمَة العُرْسِ، وفي كتاب البَيْعِ، باب: شُروط البَيْعِ، وباب: السَّلَم، وفي كتاب الغَصْبِ، باب: ضَمان الإِتْلافِ، وفي كتابِ الأشْرِبَةِ، باب: الأَشْرِبَة الـمُحَرَّمَةِ، وفي كتاب حَدّ السَّرِقَةِ، باب: القَطْع في السَّرِقَةِ.
أنـى
وِعاءُ الطَّعامِ والشَّرابِ.
الإِناءُ: هو الوِعاءُ الـمُخَصَّصُ لِلطَّعامِ والشَّرابِ، ويُمْكِن تَقْسِيمُهُ إلى ثَلاثَةِ أَصْنافٍ: 1- آنِيَةُ الطَّعامِ، وهي: ما يُستعمَلُ للطَّبخِ كالقِدر، أو لِتقدِيم الطَّعامِ كالقَصْعَةِ ونحوها. 2- آنِيَةُ الشُّرْبِ، وهي ما يُسْتَعْمَلُ في الشُّرْبِ، كالإِبْرِيقِ، والقَدَحِ، والكَأْسِ، وغيرهم. 3- آنِيَةٌ لِـحِفْظِ السَّوائِلِ، كالـجَرَّةِ، والقُلَّةِ، ونحوهما.
الإناءُ: الوِعاءُ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الإِنَى، وهو: البُلوغُ والإِدْراكُ، يُقال: أَنَى الشَّيْءُ، أَنْياً وإِنِّي وأَنآءً، أيْ: بَلَغُ وحانَ وأدْرَكَ، ومنه سُمِّيَ الوِعاءُ إِناءً؛ لأنّه بَلَغَ أنْ يُسْتَعْمَلَ فيما يَصْلُحُ لَهُ من طَبْخٍ، وغيرِه.
* معجم مقاييس اللغة : (1/141)
* تهذيب اللغة : (15/398)
* المحيط في اللغة : (2/479)
* سبل السلام : (1/39)
* البناية شرح الهداية : (8/373)
* شرح مختصر خليل للخرشي : (1/117)
* تحرير ألفاظ التنبيه للنووي : (ص 36)
* الـمغني لابن قدامة : (1/18) -
انْظُرْ: آنية
__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 280/ 6