المعنى الاصطلاحي :

Choisir une chose et la préférer aux autres .

الشرح المختصر :

L'élection est une forme de faveur, de préférence de la part d’Allah (Gloire à Lui) à l'égard d’une chose sur une autre chose, suscitée par tout le bien que cela entraîne. Par exemple, il choisit certains hommes en dehors d'autres et a choisi l'Islam en dehors des autres religions. Cette prédilection repose sur une sagesse et un savoir parfaits et ne comporte absolument aucune injustice. En effet, le Seigneur est Celui qui connait le mieux ce que les êtres renferment et sait lesquels méritent d'être choisis. L'élection se divise en deux catégories : 1- Une élection particulière, par le biais de la révélation. Celle-ci est propre aux Prophètes et aux Messagers. Allah (Gloire sur Lui) élit Ses Messagers et Ses Prophètes en leur délivrant spécifiquement Son Message et en les honorant, pour leurs qualités louables et leurs actes justes. Cette prédilection est différente d’un Prophète à un autre, d’un Messager à un autre. Par exemple, Allah (Gloire à Lui) a favorisé certains Prophètes en leur parlant sans intermédiaire, Il en a favorisé d'autres en leur vouant un amour spécifique. 2- Une élection générale, comme celle de Marie (sur elle la paix) : les Anges se sont adressés à elle, Allah lui a accordé Jésus (sur lui la paix) sans père et a fait d'elle et de son fils un signe pour le monde. Les Compagnons, eux, ont été choisis pour tenir compagnie au Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut). Les savants ont été choisis pour porter le savoir authentique , y appeler les gens, transmettre de la loi d’Allah et de Sa religion, ainsi que la réalisation de Son adoration sur terre.

التعريف اللغوي المختصر :

Le choix, la sélection. L’origine du terme est "as-safwu", qui signifie : la pureté. On dit : la boisson est pure ("safâ") lorsqu’elle est exempte de toute impureté. Le meilleur, le plus pur d'une chose : safwat ach-chay`. Quant au terme : élection (« Al Istifâ’ »), celui-ci désigne donc : la purification (« at-Takhlîs »), l’épuration (« at-Tasfiyah »), et son antonyme est le trouble; il peut recouvrir d’autres significations, notamment : la préférence sur une personne.