الرب
كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...
الدَّخِيلُ فِي التَّفْسِيرِ
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
المعنى الاصطلاحي
كُلُّ مَا وَرَدَ فِي تَفَاسِيرِ القُرْآنِ مِنْ نَقْلٍ بَاطِلٍ أَوْ رَأْيٍ فَاسِدٍ.
الشرح المختصر
الدَّخِيلُ فِي التَّفْسِيرِ هُوَ كُلُّ كَلاَمٍ دُوِّنَ فِي كُتُبِ التَّفَاسِيرِ وَهُوَ مِمَّا لمْ تَتَحَقَّقُ فِيهِ شُرُوطُ التَّفْسِيرِ الصَّحِيحِ وَضَوابِطُهِ، وَهُوَ قِسْمَانِ: الأَوَّلُ: دَخِيلٌ فِي المَأْثُورِ كَالإِسْرَائِيلِيَاتِ، وَالرِّوَاياتِ الضَّعيفَةِ المَنْسُوبَةِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ الصَّحَابَةِ أَوْ التَّابِعِينَ، وَغَيْرِ ذَلِكَ. الثَّانِي: دَخِيلٌ فِي الرَّأْيِ، وَيَشْمَلُ البِدَعَ وَالشُّبُهَاتِ وَالمَذَاهِبَ الفَاسِدَةِ وَالآرَاءَ الشَّاذَّةَ المذكورةَ في التَّفاسيرِ سَوَاءً كَانَتْ عَقَدِيَّةً أَوْ فِقْهِيَّةً أَوْ لُغَوِيَّةً أَوْ غَيْرَهَا.
المراجع
* الإتقان في علوم القرآن : (242/4)
* الدخيل في التفسير : (ص12)
* التفسير والمفسرون : (145/1)
* مباحث في علوم القرآن : (ص355) -