التعريف اللغوي :

---

الحِيلَةُ: جَوْدَةُ النَّظَرِ، والقُدْرَةُ على دِقَّةِ التَّصَرُّفِ، والحِذْقُ في تَدْبِيرِ الأُمورِ، وهو: تَقْلِيبُ الفِكْرِ حتى يَهْتَدِيَ إلى المَقْصُودِ، والحِيلَةُ: ما يُتَوَصَّل به إلى حالَةٍ ما في خُفْيَةٍ. وأَصْلُها مِن الحَوْلِ، وهو التَّحَوُّل مِن حالٍ إلى حالٍ بِنَوْعِ تَدْبِيرٍ ولُطْفٍ يُحِيل به الشَّيْءَ عن ظاهِرِهِ، أو مِن الحَوْلِ بِمعنى القُوَّةِ. وأَكْثَرُ اسْتِعْمالِها فيما في تَعاطِيهِ خُبْثٌ، وقد تُسْتَعْمَل فيما فيه حِكْمَةٌ. والجَمعُ: حِيَلٌ وحِوَلٌ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلح (حِيلَة) في الفقه في عِدَّة مَواطِن، منها: كتاب البيوع، باب: البُيوع المنهِيُّ عنها، وباب: بيع العِينَة، وباب: الرِّبا، وفي كتاب الأيمان والنُّذور، وغير ذلك مِن الأبواب.

جذر الكلمة :

---

حول

المراجع :

---

العين : (3/297) - معجم ديوان الأدب : (3/445) - تهذيب اللغة : (5/156) - المحكم والمحيط الأعظم : (4/6) - مختار الصحاح : (ص 85) - لسان العرب : (11/188) - تاج العروس : (28/369) - الموافقات : (4/201) - إعلام الموقعين : (3/240) - الفتاوى الهندية : (6/390) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (18/329) - إعلام الموقعين : (3/334) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (18/330) -

---