القريب
كلمة (قريب) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فاعل) من القرب، وهو خلاف...
Es el siervo honesto y correcto, del que Al-lah nos ha Contado su presencia con Musa (la paz y las bendiciones sean con él) en surat al-Kahaf [sura 18]. Además se le concedió la profecía.
Al-Jider: es un siervo de los siervos de Al-lah El Altísimo. Se mencionó su historia total con el Profeta de Al-lah Musa (la paz y las bendiciones sean con él) en el Noble Corán, y posteriormente fue explicada en parte en la Sunnah profética. Ha habido divergencias en cuanto a su nombre de Al-Jider, y existen dos versiones respecto al porqué se llama así: la primera, es que ese hombre se sentó sobre una farua blanca [tierra seca o superficie de la tierra] y esta vibró debajo de él convirtiéndose en verde [jadra]; la segunda versión es que donde se sentaba ese hombre todo se convertía en verde. Tampoco hay unanimidad sobre si es Profeta o no: 1. Los que afirman que es Profeta son los siguiente ‘ulama [expertos en ciencias islámicas]: Al-Qurtubi, Ibn Kathir, Ibn Hayar, Muhammad al-Amin Ash-Shanqeeti, entre otros eruditos. También ha habido divergencia en cuanto a si es Profeta y Mensajero o solamente Profeta, aunque la balanza se inclina hacia la opinión de que es Profeta sin mensaje. 2. Los que afirman que es un Uali [piadoso de Al-lah que cuenta con grado de fe más elevado que el resto de los creyentes] y no un Profeta, esta es una visión de alguna gente del ‘ilim [conocimiento]. En cuanto a la divergencia en lo que se refiere a su vida, lo correcto es la versión sostenida por la gente del conocimiento [ahlu al-‘ilim] como Al-Bujari, el Imam Ahmed, Ibn al-Jawzi, Ibn Taymiyyah, Ibn Hayar, entre otros, que afirma que está muerto, y no la versión de algunos seguidores de la corriente sufí que sostienen que aún está vivo.