الرزاق
كلمة (الرزاق) في اللغة صيغة مبالغة من الرزق على وزن (فعّال)، تدل...
Al-Khidr
(خضر)
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
المعنى الاصطلاحي
Le pieux serviteur dont Allah nous a conté l'histoire avec Musâ -paix et salut sur lui- dans le chapitre « La caverne .
الشرح المختصر
Un des serviteurs d'Allah le Très Haut dont l'histoire avec le prophète d'Allah Moise -que la paix soit sur lui- a été évoquée de façon succincte dans le noble Coran. Mais d'autres de ses détails ont été mentionnés dans la Sunna prophétique. Il y a deux avis différents quant à l'origine de son nom :la première : il se serait assis sur une fourrure blanche et elle devint verte sous lui. La fourrure en question est soit la terre sèche soit la couche de la surface de la terre.La deuxième : lorsqu'il s'asseyait, tout ce qui était autour de lui devenait vert.Les avis ont également divergé sur sa qualité de prophète et les deux avis les plus connus sont :Le premier : c'était un prophète ; c’est l'avis de la majorité des savants, parmi lesquels Al-Qurtubî, Ibn Kathîr, Ibn Hajar, Muhammad Al-amîn Ashshanqitî et d'autres. Les partisans de cet avis ont divergé sur le fait qu'il était un prophète messager ou simplement un prophète, mais la plupart optent pour le fait qu'il était seulement prophète.Le deuxième : qu'il était un allié proche d'Allah et non un prophète, comme c'est l'avis de certains savants.Quant à la divergence sur sa vie, la réalité telle qu'acceptée par les savants de l'authentification comme Al-bukharî, l'imam Ahmed, Ibn Al-jawzî, Ibn Taymiyyah, Ibn Hajar et d'autres est qu'il est décédé, contrairement à l'avis de certains mystiques et d'autres qu'il est toujours vivant.