الأحد
كلمة (الأحد) في اللغة لها معنيانِ؛ أحدهما: أولُ العَدَد،...
Es todo aquello que la Shari’ah ha prohibido, y sea un medio que conduce a la idolatría, y que los textos sagrados determinan como shirk (idolatría) pero sin alcanzar el grado de shirk akbar (idolatría mayor).
Al-shirk al-asgar (idolatría menor): Es cualquier delito que la Shari’ah califica como shirk, pero que no alcanza el grado de la adoración de otra divinidad que no sea Al-lah, Glorificado sea, en cuanto a voluntades, palabras, acciones. Cualquier palabra o acción que la Shari’ah determina que es shirk pero que no implica que quien lo cometa anula su condición de musulmán, ejemplos como jurar por otro que no sea Al-lah, la hipocresía en la religión, etc… Al-shirk al-asgar es de dos tipos: 1. Shirk visible: es aquel que sucede en las palabras y en las acciones. En cuanto a al-shirk en las palabras y expresiones se trata de jurar por otro que no sea Al-lah, Enaltecido sea, como decir: “Si Al-lah quiera, y quiera (otra cosa, otra persona)”. De esta forma se puede alcanzar el grado de shirk akbar (idolatría mayor) según la intención y propósito de quien pronuncie ese shirk. Si la persona tiene como propósito exaltar a otra persona o cosa como se exalta Al-lah, Glorificado sea, se consideraría ese aspecto como shirk akbar. Mientras, que al-shirk relativo a las acciones, son por ejemplo colocar un anillo o hilo como forma de evitar el mal, o colocar amuletos por temor al mal de ojos, y quien realiza esas acciones creyendo que por sí mismas efectivamente evitan el mal, habrá cometido entonces shirk akbar (idolatría mayor). 2. Al-shirk oculto: Es la idolatría en las intenciones, propósitos y las voluntades, como la hipocresía o buscar notoriedad, como quien por ejemplo practica as-salat de la mejor forma para aproximarse a Al-lah, Glorificado sea, pero que en el fondo solo pretende que la gente lo elogie o lo halague por tales acciones.