المعنى الاصطلاحي :

---

مَنْ ليس على بَدَنِهِ ثِيابٌ.

التعريف اللغوي :

---

العُرْيانُ: المُتَجَرِّدُ مِن ثِيابِهِ، مَأْخُوذٌ مِن العُرْيِ، وهو: خِلاف اللُّبْسِ والسَّتْرِ. وأَصْلُ العُرْيِ: خُلُوُّ الشَّيْءِ مِن الشَّيْءِ، يُقال: عَرِيَ الرَّجُلُ مِنْ ثَوْبِهِ، يَعْرَى، عُرْياً وعُرْيَةً، فهو عارٍ، أيْ: تَجَرَّدَ وتَخَلَّى عنه، ومِنْهُ سُـمِّيَ الخَلاءُ عَراءً؛ لِخُلُوِّهِ مِن النّاسِ. والأُنْثَى: عُرْيانَةٌ وعارِيَةٌ. وجَمْعُه: عُراةٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

العُرْيانُ: المُتَجَرِّدُ مِن ثِيابِهِ، مَأْخُوذٌ مِن العُرْيِ، وهو: خِلاف اللُّبْسِ والسَّتْرِ. وأَصْلُه: خُلُوُّ الشَّيْءِ مِن الشَّيْءِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (عُرْيان) في عِدَّة مواضِع من الفقه، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الغُسْلِ، وفي كتابِ الصَّلاة في صفةِ صلاةِ العريانِ، وفي كتاب الحَجِّ، باب: الطَّواف، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: عِشْرَة النِّساءِ، وباب: آداب الجِماعِ، وفي كِتاب اللِّباس والزِّينة، وغير ذلك.

جذر الكلمة :

---

عرا

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (4/296) - المفردات في غريب القرآن : (ص 562) - القاموس المحيط : (ص 1690) - لسان العرب : (15/44) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 241) - منح الجليل شرح مختصر خليل : (1/59) - الأم : (1/11) - الـمغني لابن قدامة : (1/424) - معجم لغة الفقهاء : (ص 310) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/496) -

---