التعريف اللغوي

الكِراءُ: الإِجارَةُ، يُقال: أَكْرَى الدَّارَ إكْراءً، أيْ: آجَرَها لِغَيْرِهِ، فالمُؤَجِّرُ: مُكارِي، والمُسْتَأْجِرُ: المُكْتَرِي. وأَصْلُ الإِكْراءِ: اللِّينُ والسُّهُولَةُ، وقِيل أَصْلُهُ: التَّأْخِيرُ، ومِنْهُ قَوْلُهُم: أَكْرَيْتُ الحَدِيثَ: إذا أَخَّرْتُهُ. والكِراءُ أيضاً: اسْمُ الأُجْرَةِ التي هي عِوَضُ المَنفَعَةِ، فيُقال: أَعْطاهُ كِراءَهُ، أيْ: أُجْرَتَهُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (كِراء) في الفقه في كتاب الزَّكاةِ، باب: زَكاة الأَثْمانِ، وكتاب البُيوعِ، باب: البُيوع المَنْهِيُّ عنها. ويُسْتَعْمَل أيضاً في كتاب البُيوعِ، باب: البُيوع الفاسِدَةِ، ويُراد به: أُجْرَةُ الشَّيْءِ، وهو بَدَلُ المَنْفَعَةِ.

جذر الكلمة

كري

المعنى الاصطلاحي

تَمْلِيكُ مَنْفَعَةٍ مَعْلُومَةٍ في مُقابِلِ عِوَضٍ مَعْلومٍ لِمُدَّةٍ مُحَدَّدَةٍ.

الشرح المختصر

الكِراءُ: نَوْعٌ مِن أَنْواعِ المُعامَلاتِ اللَّازِمَةِ، وهي عَقْدُ مُعاوَضَةٍ على تَمْلِيكِ مَنْفَعَةٍ بِعِوَضٍ، وأَرْكانُها ثَلاثَةٌ: العَقْدُ، والمُتَعاقِدانِ. وينْقَضِي الكِراءُ إمّا بِانْقِضاءِ المُدَّةِ المُعَيَّنَةِ، وإمّا بِاسْتِيفاءِ المَنْفَعَةِ مِنْها، وإمَّا بِأَداءِ العَمَلِ المُكْرَى عليه، وإمَّا بِالإِقالَةِ والفَسْخِ.

التعريف اللغوي المختصر

الكِراءُ: الإِجارَةُ، وأَصْلُه: اللِّينُ والسُّهُولَةُ، وقِيل: التَّأْخِيرُ.

المراجع

* شرح حدود ابن عرفة : (ص 398)
* الكليات : (ص 773)
* المبسوط : (15/74)
* مقاييس اللغة : (5/173)
* المحكم والمحيط الأعظم : (7/107)
* مختار الصحاح : (ص 269)
* الاستذكار لابن عبد البر : (21/245)
* المحلى : (9/3)
* تحفة الحبيب على شرح الخطيب ( حاشية البجيرمي على الخطيب ) : (3/170)
* لسان العرب : (15/219)
* تاج العروس : (39/392)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 316)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/532)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 316)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 379)
* الـمغني لابن قدامة : (5/433)
* الـمغني لابن قدامة : (5/220) -

انْظُرْ: إجارة
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 213/ 34