لِباسٌ

لِباسٌ


أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :


كُلُّ ما يَسْتُرُ الجِسْمَ أو أيَّ جُزْءٍ مِنْهُ مِن صُوفٍ أو جِلْدٍ أو نَحْوِ ذلك.

الشرح المختصر :


إِنَّ الغايَةَ الأَساسِيَّةَ مِن اللِّباسِ في الإِسْلامِ هي سَتْرُ عَوْرَةِ المُسْلِمِ، والتَّزَيُّنُ، ووِقايَتُه مِن الحَرِّ والبَرْدِ، وحِفْظُ كَرامَتِهِ وإِظْهارُ نِعْمَةِ اللهِ عليه. والأَلْبِسَةُ قِسْمانِ: 1- أَلْبِسَةٌ خاصَّةٌ بِالرَّجُلِ: ويُشْتَرَطُ فيها أن تكون واسِعَةً غَيْرَ ضَيِّقَةٍ ولا شَفّافَة، ولا تُشْبِهُ أَلْبِسَةَ الكُفَّارِ الخاصَّةِ بِهِم. 2- أَلْبِسَةٌ خاصَّةٌ بِالمَرْأَةِ: ويُشْتَرَطُ فيها إذا لم تكن عند زَوجِها أو محارِمِها: أن تكون ساتِرَةً لِجَمِيعِ الجَسَدِ، وأن تكون واسِعَةً غَيْرَ ضَيِّقَةٍ ولا شَفَّافَةٍ، وأن لا تكون مُزَخْرَفَةً، وأن لا تُشْبِه أَلْبِسَةَ الكُفَّارِ، ولا ألبِسَةَ الرِّجالِ الخاصَّة بِهِم.

التعريف اللغوي :


اللِّباسُ: ما يَسْتُرُ البَدَنَ ويُغَطِّيهِ، يُقال: لَبِسَ الثَّوبَ، يَلْبَسُهُ، لُبْساً، أي: اسْتَتَرَ وتَغَطَّى بِهِ، ومِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ لِباساً لِزَوْجَتِهِ؛ لأنَّهُ يَسْتُرُها. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن اللَّبْسِ، وهو: الخَلْطُ، يُقال: لَبَسْتُ الأَمْرَ، أَلْبِسُهُ، أيْ: خَلَطْتُ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، ومِنْهُ سُمِّيَ الثَّوْبُ لِباساً؛ لأنَّهُ يُخالِطُ البَدَنَ. وجَمعُه: أَلْبِسَةٌ ولَبُوس.

التعريف اللغوي المختصر :


اللِّباسُ: ما يَسْتُرُ البَدَنَ ويُغَطِّيهِ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن اللَّبْسِ، وهو: الخَلْطُ، ومِنْهُ سُمِّيَ الثَّوْبُ لِباساً؛ لأنَّهُ يُخالِطُ البَدَنَ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مُصْطلَح (لِباس) في الفقه في مَواطِنَ عَدِيدَةٍ، منها: كتاب الصَّلاةِ، باب: شُروط الصَّلاةِ، وباب: صلاة الجُمُعَةِ والعِيْدَيْنِ، وكتاب الجَنائِزِ، باب: تَكْفِين المَيِّتِ، وفي كتاب الزَّكاةِ، باب: زَكاة عُروض التِّجارَةِ، وفي كتابِ الحَجِّ، باب: مَحْظورات الإِحْرامِ، وفي كتابِ النِّكاحِ، باب: النَّفَقات، وفي كتاب الأَيْمانِ والنُّذُورِ، باب: كَفَّارَة اليَمِينِ، وغَيْر ذلك مِن الأبواب. ويُطلَق بِمعنى أعمّ، ويُراد بِه: كُلُّ ما وُضِعَ على البَدَنِ أو جُزْءٍ مِنْهُ، كالحُلِيِّ مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ ونَحْوِهما.

جذر الكلمة :


لبس

المراجع :


تهذيب اللغة : (12/307) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/510) - مقاييس اللغة : (5/230) - المقدمات الممهدات : (3/429) - الـمجموع شرح الـمهذب : (4/435) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 607) - الـمجموع شرح الـمهذب : (4/453) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (22/109) - مختار الصحاح : (ص 287) - لسان العرب : (6/202) - تاج العروس : (16/466) - معجم لغة الفقهاء : (ص 388) -