الْوُضُوءُ
الفقه أصول الفقه
استعمال شرعي للماء في أعضاء مخصوصة بكيفية مخصوصة . ومن شواهده قول الله تَعَالَى : ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢﱪ المائدة :6، ومن شواهده حديث نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، قَالَ : رَقِيتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى ظَهْرِ المَسْجِدِ، فَتَوَضَّأَ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - يَقُولُ : " إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الوُضُوءِ ." البخاري :136
انظر : البناية للعيني، 1/137، مغني المحتاج للشربيني، 1/166، مواهب الجليل للحطاب، 1/180.
تعريفات أخرى :
- يطلق على الطهارة مجازاً .
المعنى الاصطلاحي :
اسْتِعْمالُ الـماءِ الطَّهُورِ في أَعْضاءٍ مَخْصُوصَةٍ على صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ بِقَصْدِ التَّعَبُّدِ.
الشرح المختصر :
الوُضُوءُ: هو اسْتِعْمالُ الـماءِ الطَّهُورِ، وهو الـماءُ الطّاهِرُ في نَفْسِهِ والـمُطَهِّرُ لَغَيْرِهِ، في أَعْضاءٍ مُعَيَّنَةٍ، وهي: الوَجْهُ واليَدانِ والرِّجْلانِ والرَّأسُ، وإِيْصالُهُ إليها على وَجْهٍ مُعَيَّنٍ، وهو: الغَسْلُ للوَجْهِ واليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ، والـمَسْحُ لِلرَّأسِ، بِنِيَّةِ التَعَبُّدِ للهِ تعالى، سَواءً كان لِرَفْعِ حَدَثٍ، أو تَجْدِيدِ طَهارَةٍ، أو غَيْر ذلك. ويُقَسِّمُ بعضُ الفُقَهاءُ الوُضُوءَ إلى قِسْمَيْنِ: 1- وُضوءٌ أَصْغَرُ، وهو الذي سَبَقَ تَعْرِيفُهُ. 2- وُضوءٌ أَكْبَرُ، وهو الغُسْلُ مِن الجَنابَةِ أو الحَيْضِ.
التعريف اللغوي :
الوُضُوءُ: النَّظافَةُ، يُقال: تَوَضَّأَ الرَجُلُ، أيْ: غَسَلَ أَعْضاءَهُ ونَظَّفَها، وأَصْلُ الوُضُوءِ مِن الوَضاءةِ، وهي: الـحُسْنُ والجَمالُ، يُقالُ: وَجْهٌ وَضِيءٌ، أيْ: حَسَنٌ جَمِيلٌ، والوَضُوءُ: الـماءُ الذي يُتَوَضَّأُ بِه، وكُلُّ مَنْ غَسَلَ عُضْوًا مِنْ أَعْضائِهِ فقَدْ تَوَضَّأَ فيْ اللُّغةِ.
التعريف اللغوي المختصر :
الوُضُوءُ: النَّظافَةُ، يُقال: تَوَضَّأَ الرَّجُلُ، أيْ: غَسَلَ أَعْضاءَهُ ونَظَّفَها، وأَصْلُه مِن الوَضاءةِ، وهي: الـحُسْنُ والجَمالُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (وُضوء) في مَواطِنَ كَثِيْرَةٍ مِنْ كُتُبِ الفقهِ وأَبْوابِهِ، منها: كِتاب الطَّهارَة، باب: نَواقِض الوُضوءِ، وباب: التَيَمُّم، وباب: الغُسْل، وفي كتابِ الصَّلاةِ، باب: شُروط الصَّلاةِ، وفي كِتـاب الجَنائِزِ، باب: غَسْل الـمَيِّتِ، وغَيْر ذلك مِن الأبواب.
جذر الكلمة :
وضأ
المراجع :
العين : (7/76) - مقاييس اللغة : (6/119) - تهذيب اللغة : (12/70) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/256) - لسان العرب : (1/194) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/195) - الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي : (ص 96) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 32) - التعريفات للجرجاني : (ص 253) - معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم : (ص 49) - معجم لغة الفقهاء : (ص 505) - القاموس الفقهي : (ص 382) - البناية شرح الهداية : (1/138) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (1/180) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (43/315) -