المعنى الاصطلاحي

Déclarer véridique de manière catégorique que l’ensemble de tout ce qui se produit dans l’Univers, de même que ce qui ne se produit pas, résulte du décret d’Allah, de Sa science, Sa volonté et Sa création.

الشرح المختصر

La foi dans les Destin est un immense pilier de l’Islam. Il est le fondement du bonheur en ce bas monde et dans l’au-delà. Sa signification est le fait de déclarer véridique, de manière catégorique que tout bien ou tout mal émane de la Prédestinée d’Allah et de Son Destin. Et cela englobe quatre points : La foi dans le Destin englobe quatre points : 1- La foi dans le fait qu’Allah (Gloire sur Lui) a su toute chose - de manière générale et de manière détaillée - du commencement jusqu’à l’éternité, que cela soit lié à Ses actes (Gloire sur Lui) ou aux actes de Ses serviteurs. 2- La foi dans le fait qu’Allah (Gloire sur Lui) a écrit sur la Table Préservée tout ce que Sa science a embrassé auparavant, et cela jusqu’au Jour de la Résurrection. Cette écriture est la première, ensuite d’autres écritures sont venues à la suite, comme : le décret existentiel qui est l’écriture de tout ce qui se passe dans la vie de l’homme jusqu’à son décès. Il y a aussi le décret annuel qui a lieu, chaque année, au cours de la Nuit du Destin. Le décret quotidien qui est ce qu’Allah a écrit pour les serviteurs, au cours de leur journée, comme richesse et pauvreté, vie et mort, etc. 3- La foi dans le fait qu’Allah a voulu que Sa volonté s’accomplisse et qu’Il est Omnipotent. Rien ne se produit sans la volonté d’Allah (Gloire sur Lui), que cela concerne Son action propre ou que cela concerne l’action des créatures. 4- La foi dans le fait que l’ensemble des êtres vivants sont des créatures appartenant à Allah (Gloire sur Lui), dans leurs essences intrinsèques, leurs caractéristiques, leurs mouvements, etc. En fait, en dehors d’Allah, tout être vivant a été créé et est venu à l’existence à partir du néant. Parmi les fruits de la foi dans le Destin, il y a : 1- Le fait de concrétiser l’Unicité Divine d’Allah et Lui obéir dans l’aisance et l’adversité. 2- Le fait de patienter face aux périls et d’espérer la récompense pour les difficultés rencontrées. 3- Le fait de nourrir la bonne pensée sur Allah, d’avoir beaucoup d’espoir en Lui, et de placer sa confiance en Lui tout en ayant peur et en appréhendant Sa punition. 4- Le fait de ne pas s’opposer aux décrets et aux jugements légaux d’Allah, de mêmes qu’à Ses décrets universels prédestinés. 5- Le fait de se satisfaire et d’être content des décrets et des jugements d’Allah, de s’y apaiser et se tranquilliser permet de récolter le bonheur en ce bas monde et dans l’au-delà. [Pour conclure] Toute personne a une volonté et possède une capacité avec lesquelles elle choisit d’accomplir une chose ou de la délaisser. Ainsi, si elle le veut, elle peut accomplir ses ablutions et prier tout comme elle peut vivre en débauché et forniquer. Voilà pourquoi, la personne sera jugée en vue d’être rétribuée. La personne n’a pas le droit de se servir du Destin pour prétexter de délaisser les obligations et de commettre les interdits.