المعنى الاصطلاحي :

Préférence par l'individu de quelqu'un d'autre au détriment de lui-même à propos d'une chose alors que lui même est dans le besoin de cette chose.

الشرح المختصر :

L’altruisme est un des meilleurs rapprochements [auprès d’Allah] et un des plus hauts degrés des nobles caractères. C’est le fait que la personne devance autrui sur elle-même dans l’attraction d’un bénéfice ou le repoussement d’un préjudice tout en étant elle-même dans le besoin de cette chose. L’altruisme (le devancement) se divise en deux : 1- Un devancement lié aux créatures et dont la norme est qu’il concerne des intérêts mondains et non des intérêts religieux ou des affaires liées à l’adoration. 2- Un devancement lié au Créateur. C’est le fait de devancer la satisfaction d’Allah sur la satisfaction de quiconque autre ; le devancement de Son amour sur l’amour de quiconque autre ; le devancement de Sa crainte et de Son espoir sur la crainte et l’espoir de quiconque autre ; le devancement de Son obéissance sur Sa désobéissance ; etc. L’altruisme possède trois degrés : 1- Le devancement de la créature sur ta [propre] personne dans ce qui n’altère pas ta religion et ne t’éloigne d’elle, comme le fait de nourrir les gens et toi tu restes affamé ou tu les vêtis et toi tu n’as rien à porter, etc. 2- Le devancement de la satisfaction d’Allah sur la satisfaction de quiconque autre, même si la création [entière] doit se mettre en colère [contre toi]. C’est le degré des prophètes et des vertueux. 3- Le fait d’attribuer ton altruisme à Allah en dehors de ta personne, et le fait qu’Il est Celui qui doit se singulariser par l’altruisme car Il est le Détenteur du bienfait et de la grâce.

التعريف اللغوي المختصر :

L'altruisme est la préférence d'autrui. On dit : je t'ai devancé vis-à-vis d'autre ; devancement ; etc. C'est-à-dire : je t'ai préféré. Son contraire est : l'égoïsme. Son origine signifie le fait de devancer une chose et de la consacrer spécifiquement [à quelqu'un]. On dit donc : devancer une chose ; il la devance ; devancement ; etc. C'est-à-dire : il la présente.