البحث

عبارات مقترحة:

المهيمن

كلمة (المهيمن) في اللغة اسم فاعل، واختلف في الفعل الذي اشتقَّ...

الرءوف

كلمةُ (الرَّؤُوف) في اللغة صيغةُ مبالغة من (الرأفةِ)، وهي أرَقُّ...

المحسن

كلمة (المحسن) في اللغة اسم فاعل من الإحسان، وهو إما بمعنى إحسان...

Вера в Священные Писания
(الْإِيمَان بِالْكُتُب)


من موسوعة المصطلحات الإسلامية

المعنى الاصطلاحي

Шариатское (терминологическое) определение: Вера в Священные Писания означает убежденность в правдивости всего, о чем Аллах поведал в Коране и Сунне о Своих Писаниях, причем эти повествования могут носить как общий, так и частный характер. А также руководство заключительным Писанием – Кораном, с которым к нам был отправлен последний из пророков и посланников – Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха).

الشرح المختصر

Общее краткое разъяснение: Вера во все писания Аллаха, ниспосланные Его посланникам, является важным столпом веры в целом и одним из величайших постулатов религии, без которого вера человека не может быть действительной. Под «писанием подразумеваются все Небесные Писания, которые Всевышний Аллах ниспослал Своим посланникам в качестве наставления и милости, дабы люди руководствовались их заповедями и предписаниями и обрели благодаря этому счастье при жизни на земле, и в Последней жизни. Вера в Писания включает в себя ряд составляющих: 1- Абсолютная убежденность в том, что все божественные Писания были ниспосланы Великим и Могущественным Аллахом Своим посланникам с очевидной истиной, в качестве верного руководства и света, и являются словами Аллаха, а не кого-нибудь из творений. Следует иметь твердую убежденность и в том, что Аллах действительно произнес эти слова, как пожелал и как Ему было угодно. Пророки получали Писания от Аллаха разными способами; в виде беседы через завесу без посредников, или в форме откровения, передаваемого посредством ангела, который слышал откровение от Аллаха. 2- Признание истинности и правдивости всего, что содержится в Коране и принятие этого с полным удовлетворением. Также признание истинности предыдущих Небесных Писаний, а именно всего того, что осталось неискаженным из установлений, вероучений, притч и повествований. Вера в то, что Писания Аллаха подтверждают друг друга, и между ними нет разногласий или противоречий. В предыдущих Писаниях происходили отмены некоторых религиозных предписаний, к примеру, некоторые законоположения Торы были отменены. Также и некоторые коранические аяты были отменены другими аятами. 3- Вера в писания, упомянутые Всевышним Аллахом в Коране: свитки, ниспосланные Ибрахиму; Тора, ниспосланная Мусе; Псалтырь, ниспосланный Дауду; Евангелие, ниспосланное "Исе; Коран, ниспосланный Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха). Вера в то, что Коран – самое славное, совершенное и заключительное писание Аллаха, свидетельствующее об истинности всех остальных Писаний. После пришествия господина всех посланников и последнего Божьего пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) его пророческая миссия отменила все предыдущие послания, а его религия аннулировала все предыдущие религиозные законы. Поэтому ни людям, ни джиннам, будь то последователи предыдущих писаний или нет, после ниспослания Корана не разрешается поклоняться Аллаху, не руководствуясь его предписаниями, или же искать решение в каком-либо ином своде законов. 4- Руководство Кораном и теми предписаниями предыдущих Писаний, которые не были отменены законодательством Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Покорность перед Великим Кораном душой и телом. Исправное выполнение своих обязанностей перед Священным Кораном. Дозволение того, что Коран объявляет дозволенным, и запрещение того, что он провозглашает запрещенным. Подчинение его велениям, избегание его запретов. Защита Благородного Корана, чтение его и заучивание наизусть, размышление над его значениями и постижение его смысла. Вера в писания приносит верующему огромную пользу. Вот некоторые из ее плодов: 1- Осознание того, что Всевышний Аллах проявил милость к Своим творениям и позаботился о них, ниспослав каждому народу писание, содержащее наставления ко всему, что приносит им добро и благополучие, как в этом мире, так и в Последней жизни. 2- Осознание мудрости Всевышнего Аллаха, Который ниспослал в Своих Писаниях законы, приемлемые для каждой общины. 3- Благодарность Всевышнему Аллаху за ниспосланные писания.