المعنى الاصطلاحي :

Создание какого-то новоизобретённого пути в религии, следование по которому осуществляется в качестве чрезмерного поклонения Аллаху.

الشرح المختصر :

إنَّ الابْتِداعَ في الدِّينِ، سَوَاءً كان في الاعْتِقاداتِ أو في العِباداتِ مِن أَخْطَرِ الأُمُورِ؛ لأنَّهُ يُؤَدِّي إلى ضَياعِ السُّنَّةِ ومَوْتِها؛ فإنَّ مَسْلَكَ الابْتِداعِ مَعْناهُ: أنَّ هناك طَرِيقاً يُوصِلُ إلى مَرْضاتِ اللهِ تعالى غَيْرَ الطَّرِيقِ الذي سَلَكَهُ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وأَصْحابهُ رِضْوانُ اللهِ عليهِم. وأَهَمُّ مُمَيِّزاتِ الابْتِداعِ: 1- أنَّهُ إِحْداثٌ واخْتِراعٌ في الدِّينِ، فَخَرَجَ مِنْهُ ما اخْتِرِعَ في أُمُورِ الدُّنْيا كَسائِرِ الصِّناعاتِ. 2- أنَّ الابْتِداعَ لا يَنْطَلِقُ مِن نَصٍّ أو قاعِدَةٍ أو أَصْلٍ شَرْعِيٍّ يَدُّلُّ عَلَيْهِ. 3- أنَّ الابْتِداعَ في الدِّينِ قد يكون بِالإِنْقاصِ كما يكون بِالزِّيادَةِ، بِشَرْطِ أن يكون الدَّافِعُ لِلْإِنْقاصِ أو الزِّيادَةِ هو التَّقَرُّبُ إلى اللهِ، أمَّا مَن تَرَكَ عِبادَةً تَكاسُلاً ونَحْو ذلك فلا يُسَمَّى فِعْلُهُ ابْتِداعاً. وينقَسِم الابْتِداعُ إلى قِسْمَيْنِ: 1- ابْتِداعٌ في العَقائِدِ، كَمَقالاتِ الجَهْمِيَّةِ والمُعْتَزِلَةِ والرَّافِضَةِ وغَيْرِهِم مِن الفِرَقِ الضَّالَةِ. 2- ابْتِداعٌ في العِباداتِ، كالتَعَبُّدِ لِلهِ بِعِبادَةٍ لم يَشْرَعْها، وهي أَنْواعٌ: 1- ما يكون في أَصْلِ العِبادَةِ، وتُسَمَّى: بِدْعَةً حَقِيقِيَّةً، كأن يُحْدِثَ عِبادَةً ليس لها أَصْلٌ في الدِّينِ، كأَعْيادِ المَوالِدِ. 2- ما يكون إِضافَةً على الأَصْلِ، وتُسَمَّى بِدْعَةً إِضافِيَّةً، وهذه منها ما يكون بِالزِّيادَةِ على العِبادَةِ المَشْرُوعَةِ، كما لو زادَ رَكَعْةً خامِسَةً في صلاةِ الظُّهْرِ، ومنها ما يكون في صِفَةِ أَداءِ العِبادَةِ، كأن يُؤَدِّيها على صِفَةٍ غَيْرِ مَشْروعَةٍ، كأَداءِ الأَذْكارِ المَشْروعَةِ بِأَصْواتٍ جَماعِيَّةٍ مُطْرِبَةٍ، ومنها ما يكون بِتَخْصِيصِ وَقْتٍ لِلْعِبادَةِ المَشْروعَةِ لم يُخَصِّصْهُ الشَّرْعُ، كتَخْصِيصِ يَوْمِ النِّصْفِ مِن شَعْبانَ ولَيْلَتِهِ بِصِيامٍ وقِيَامٍ، فإنَّ أَصْلَ الصِّيامِ والقِيَامِ مَشْروعٌ؛ ولكنَّ تَخْصِيصَه بِوَقْتٍ يَحْتاجُ إلى دَلِيلٍ صَحِيحٍ.

التعريف اللغوي المختصر :

аль-Ибтидаа" означает «начинать» и «совершать что-то новое». Слова ибтада"а аш-шай – йабтади"уху – йубди"уху ибдаа"ан и ибтидаа"а имеют общий смысл «сделать что-то изначально», «создал нечто новое». Также аль-ибтидаа" используется в значении «изобретать». Основой слова аль-ибтидаа" является аль-ибдаа" – «создавать что-то, не имеющее примера ранее».