المرأة الفاجرة الزانية . ومن شواهده حديثه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : "بينما كلب يُطيف بِرَكِيَّةٍ كاد يقتله العطش، إذ رأته بَغيٌّ من بغايا بني إسرائيل، فنزعت مُوقها، فسقته، فغُفر لها به . " البخاري : 3280.

التعريف اللغوي

البَغْيُ: الظُّلْمُ والاِعْتِداءُ، يُقال: بَغَى، يَبْغِي، بَغْياً، فهو باغٍ، أيْ: ظالِمٌ مُعْتَدِي. وأَصْلُ البَغْيِ: الفَسادُ، كَقَوْلِهم: بَغَى الـجُرْحُ، أيْ: فَسَدَ. والبُغاةُ: الذين يُفْسِدُونَ في الأرْضِ. ومِنْ مَعانِي البَغْيِ أيضاً: الزِّيادَةُ، والاِسْتِطالَةُ، والتَّجاوُزُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (بَغْي) في مَواطِنَ عَدِيدَةٍ مِنْ كُتُبِ الفقهِ، منها: كتاب الزَّكاةِ، عند الكلام عن بَراءَةِ الذِّمَّةِ بِدَفْعِ الزَّكاةِ لِإِمامِ أَهْلِ البَغْيِ، وفي كتاب الحَجِّ، باب: قتال البُغاةِ بِالحَرَمِ، وكتاب الجِهادِ، باب: أَحْكام الشَّهيدِ، وكتاب البُيوعِ، باب: الإجارَة. ويُطْلَقُ في كتاب القَضاءِ، ويُراد بِهِ: الظُّلْمُ في الحُكْمِ بين الخَصْمَيْنِ. ويُطلَق في كتاب الجامع للآداب، باب: مساوئ الأخلاق، ويُراد به: كُلُّ ظُلْمٍ وتَعَدِّي. ويرِد في عِلْمِ العقيدة، باب: الإمامةِ، والرَّد على الفِرَقِ والطَوائِف المُخالِفَةِ فيها.

جذر الكلمة

بغى

المعنى الاصطلاحي

خُروجُ طائِفَةِ مِن النّاسِ عن طاعَةِ الإِمامِ بِسَبَبِ التَّأْوِيلِ.

الشرح المختصر

البَغْيُ: هو خروجُ جَماعَةٍ مِن المُسْلِمِينَ لَهُم شَوْكَةٌ وقُوَّةٌ يَمْتَنِعُون بِها عن طاعَةِ إِمامِهِمْ، كمَنْعِ حَقٍّ وَجَبَ عليها مِنْ زَكاةٍ ونحوِها، وذلك بِتَأْوِيلٍ، أيْ: بِشُبْهَةٍ ظَنُّوها دَلِيلاً، وكان قَصْدُهُم خلعُ الإمامِ وإِزالَتُهُ، والمُرادُ بِالإمامِ هنا: الإمامُ الأعْظَمُ أو نائِبُهُ، ويكون خُروجُهُم بِانتِقالِهِم إلى مَكانٍ خاصٍّ بِهِم، مع إِظْهِارِهِم المُغالَبةَ، أي: المُقاتَلَةُ لَهُ.

التعريف اللغوي المختصر

البَغْيُ: الظُّلْمُ والاِعْتِداءُ، وأَصْلُه: الفَسادُ، كَقَوْلِهم: بَغَى الـجُرْحُ، أيْ: فَسَدَ.

التعريف

التعدي، ومجاوزة القدر، والحد من كل شيء.

المراجع

* العين : (4/453)
* تهذيب اللغة : (8/180)
* المحكم والمحيط الأعظم : (6/27)
* مختار الصحاح : (ص 37)
* لسان العرب : (14/78)
* تاج العروس : (37/179)
* شرح حدود ابن عرفة : (ص 633)
* مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (3/204)
* نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (7/402)
* الـمغني لابن قدامة : (8/535)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 109)
* القاموس الفقهي : (ص 40) -

انْظُرْ: بغاة
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 158/ 8