التعريف بالوقت الذي تُضبط به الوقائع والحوادث، مما يُعين على معرفة أحوال الراوي، والمروي

التعريف اللغوي

التَّارِيخُ: وَقْتُ كُلِّ شَيْءٍ وزَمَنُهُ، والتَّأْرِيخُ: التَّوْقِيتُ، والتَّوْريخُ مِثْلُهُ، يُقال: أَرَّخْتُ الكِتابَ لِيَوْمِ كَذَا ووَرَّخْتُهُ، أيْ: جَعَلْتُ لَهُ وقْتاً مُحَدَّداً، وتارِيخُ كُلِّ شَيْءٍ غايَتُهُ ووَقْتُهُ الذي يَنْتَهِي إليه، ومِنْهُ قِيل: فُلانٌ تَارِيخُ قَوْمِهِ، أيْ: إليْهِ انْتَهَى شَرَفُهُم. ويُقال: التَّارِيخُ والتَّأْرِيخُ اسمانِ لِمُسمّىً واحِدٍ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَحُ (تارِيخ) في الفِقْهِ في مَواضِعَ كَثِيرَةٍ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: المَسْح على الخُفَّيْنِ، وكتاب الصَّوْمِ، باب: صَوْم التَّطَوُّعِ، وكتاب الزَّكاةِ، باب: شُروط الزَّكاةِ، وكتاب النِّكاحِ، باب: الإِقْرار بِالنَّسَبِ، وغَيْر ذلك منِ الأبواب. ويرِد أيضاً في عِلمِ أصولِ الفِقْهِ، باب: النَّسْخ، وباب: تَعارُض الأَدِلَّةِ. ويُسْتَعْمَلُ التَّارِيخُ أو التَّأْرِيخُ - بِالهَمْزِ- بِمَعْنَى: تَسْجِيلُ ووَصْفُ وتَحْلِيلُ الأَحْداثِ التي جَرَت في الماضِي على أُسُسٍ عِلْمِيَّةٍ لِلْوُصولِ إلى حَقائِقَ وقَواعِدَ تُساعِدُ على فَهْمِ الوَقائِعِ. ويُطلَق في عِلم التّارِيخ، ويُراد به: الفَنُّ الذي يَبْحَثُ عن وَقائِعِ الزَّمانِ وأَحْداثِهِ، ومَوْضوعُهُ: الإِنْسانُ والزَّمانُ.

جذر الكلمة

أرخ

المعنى الاصطلاحي

الوَقْتُ الذي يُحَدِّدُ بِدايَةَ الشَّيْءِ ونِهايَتَهُ.

الشرح المختصر

التَّارِيخُ: هو المِيقاتُ الزَّمَنِيُّ لِلْحَوادِثِ، سَواءً كانت ماضِيَةً أو حاضِرَةً أو مُسْتَقْبَلِيَّةً، وهو وَسِيلَةٌ لِمَعْرِفَةِ كَثِيرٍ مِن الأَحْكامٍ الشَّرْعِيَّةِ، كتَوْرِيثٍ، وقِصاصٍ، وقَبُول رِوايَةٍ، وتَنْفِيذِ عَهْدٍ، وقَضاءِ دَيْنٍ، وما إلى ذلك، حيث يُعْرَفُ وَقْتُ كُلِّ شَيْءٍ مِن خِلالِ مَعْرِفَةِ السَّنَةِ، والشَّهْرِ، واليَوْمِ، أو بِأَحَدِها. والتَّأْرِيخُ: تَحْدِيدُ ابْتِداءِ زَمَنِ الوَقائِعِ مِن حَيْثُ التَّعْيِينُ والتَّوْقِيتُ؛ لِيُعْرَفَ بِها مِقْدارُ ما بين ذلك الابْتِداءِ وبين أيِّ وَقْتٍ آخَرَ، وهو قِسْمانِ: 1- تَأْرِيخٌ بِالسَّنَةِ الهِجْرِيَّةِ، وهو التَّأْرِيخُ بِالشُّهورِ الهِجْرِيَّةِ التي أَوَّلُها المُحَرَّمُ. 2- التَّأْرِيخُ بِالسَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ، وتَتَّفِقُ مع السَّنَةِ القَمَرِيَّةِ في عَدَدِ الشُّهُورِ، وتَخْتَلِفُ مَعَها في عَدَدِ الأَيّامِ، لأنَّ أيامَ السَّنَةِ الشَّمسيَّة محدَّدةٌ بينما السَّنَة القمريَّة دائرةٌ بين 29 و30 بحسب الرَّؤية.

التعريف اللغوي المختصر

التَّارِيخُ: وَقْتُ كُلِّ شَيْءٍ وزَمَنُهُ، والتَّأْرِيخُ: التَّوْقِيتُ، والتَّوْريخُ مِثْلُهُ، وتارِيخُ كُلِّ شَيْءٍ غايَتُهُ ووَقْتُهُ الذي يَنْتَهِي إليه.

التعريف

التعريف بالوقت الذي تُضبط به الوقائع والحوادث، مما يُعين على معرفة أحوال الراوي، والمروي.

المراجع

* فتح الباري شرح صحيح البخاري : (7/268)
* التعريفات للجرجاني : (ص 122)
* تهذيب اللغة : (7/223)
* المحكم والمحيط الأعظم : (5/238)
* الصحاح : (1/418)
* المغرب في ترتيب المعرب : (1/35)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 89)
* الكليات : (ص 820)
* المصباح المنير : (1/11)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 89)
* مختار الصحاح : (ص 13)
* لسان العرب : (3/4)
* تاج العروس : (7/225)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 155)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 401)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/365)
* التعريفات الفقهية : (ص 50) -

انْظُرْ: تأريخ
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 49/ 10