التَّرْشِيدُ

التَّرْشِيدُ


الفقه أصول الفقه
رَفْعُ الْحَجْرِ عَنِ السفيه، أو الصَّغِيرِ بَعْدَ اخْتِبَارِه . ومن شواهده قوله تعالى : ﱫﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﱪ النساء :٦ .
انظر : مواهب الجليل للحطاب، 5/66، مجموع الفتاوى لابن تيمية، 30/40.

المعنى الاصطلاحي :


حُكْمُ القاضِي بِبُلُوغِ الشَّخْصِ سِنَّ الرُّشْدِ بِحُسْنِ التَّصَرُّفِ في مالِهِ والقُدْرَةِ على إِنْمائِهِ وإصْلاحِهِ.

الشرح المختصر :


التَّرشِيدُ: هو رَفْعُ الحَجْرِ عن الصَّغِيرِ بعد اخْتِبارِهِ؛ وذلك بِالتِّجارَةِ مَثَلاً حتى يُعْرَفَ مَدَى قُدْرَتِهِ على إِصْلاحِ مالِهِ واسْتِثْمارِهِ. وإصْلاحُهُ: بِأنْ يُنْفِقَهُ فيما يَحِلُّ، وأن لا يُنفِقَه في البَطالَةِ والـمَعْصِيَةِ، وأنْ لا يَعْمَلَ فيه بِالتَّبْذيرِ والإِسْرافِ. والحَجْرُ: مَنْعُ التَّصَرُّفِ في المالِ. وليس لِلتَّرشِيدِ لَفْظٌ مُعَيَّنٌ، فَقَدْ يَكونُ بِقَوْلِ:" اشْهَدُوا أنِّي فَكَكْتُ الحَجْرَ عن فُلانٍ "، أو" أَطْلَقْتُ لَهُ التَّصَرُّفَ في مالِهِ".

التعريف اللغوي :


التَّرْشِيدُ: الهِدايَةُ والتَّوْجيهُ، يُقالُ: رَشَّدَهُ، أيْ: هَداهُ إلى طَريقِ الخَيْرِ، وهو مأْخوذٌ مِن الرُّشْدِ، وهو: الصَّلاحُ والاِسْتِقامَةُ على طَريقِ الحَقِّ، وإِصابَةُ الصَّوابِ.

التعريف اللغوي المختصر :


التَّرْشِيدُ: الهِدايَةُ والتَّوْجيهُ، يُقالُ: رَشَّدَهُ، أيْ: هَداهُ إلى طَريقِ الخَيْرِ.

إطلاقات المصطلح :


يُطْلَقُ مُصْطلَح (تَرْشِيد) في عِلْمِ الاقْتِصادِ، ويُرادُ به: سِياسَةٌ تَقومُ على تَوْعِيَةِ النّاسِ بِالاقْتِصادِ في الإنِفاقِ، أو الاسْتِهْلاكِ، وعَدَمِ الإِسْرافِ.

جذر الكلمة :


رشد

المراجع :


المحكم والمحيط الأعظم : (8/26) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/227) - المعجم الوسيط : (1/346) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 222) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 228) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 434) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 365) - الكليات : (ص 752) - دستور العلماء : (2/98) - القاموس الفقهي : (ص 148) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (11/193) - معجم الـمصطلحات الـمالية والاقتصادية في لغة الفقهاء : (ص 230) - معجم لغة الفقهاء : (ص 128) -