الترتيب بغير مهلة، ولا فصل بين المعطوف، والمعطوف عليه . وهو معنى الفاء العاطفة . مثل قوله تعالى : ﭽﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﭼالذاريات :26. فالفعلان متواليان ليس بينهما فاصل معتبر .

التعريف اللغوي

التَّعْقِيبُ: تَأْخِيرُ شَيْءٍ وإِتْيانُهُ بَعْدَ غَيْرِهِ، يُقالُ عَقَبَ اللَّيْلُ النَّهارَ، وعَقَبَ النَّهارُ اللَّيْلَ، أيْ: أَتَى أَحَدُهُما بَعْدَ الآخَرِ، وكُلُّ مَن أَتَى بِفِعْلٍ بعد آخَرَ فَقَدْ عَقَّبَ، يُقالُ: عَقَّبَ الحاكِمُ على حُكْمِ مَنْ قَبْلَهُ، أيْ: حَكَمَ بعد حُكْمِهِ. وحَقِيقَةُ التَّعْقِيبِ: إِتْباعُ العَمَلِ عَمَلاً آخَرَ، كَالغَزْوَةِ بعد الغَزْوَةِ، والسَّيْرِ بعد السَّيْرِ.

إطلاقات المصطلح

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (تَعْقِيب) في الفقه بِـمعنى: الجُلوس بعد الفَراغِ مِن الصَّلاةِ، إمّا لِلدُّعاءِ، وإِمّا لانْتِظارِ صَلاةٍ أُخْرَى. ويُطْلَق في كتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الوُضوءِ، وباب: صِفَة الغُسْلِ، ويُراد به: التَّتابُع والـمُوالاةِ: ويُطْلَقُ أيضاً، ويُرادُ به: إِصْلاحُ الخَطَأِ، أو سَدُّ الخَلَلِ.

جذر الكلمة

عقب

المعنى الاصطلاحي

الإتْيانُ بِصَلاةِ النّافِلَةِ بعد التَّراوِيحِ.

التعريف اللغوي المختصر

التَّعْقِيبُ: تَأْخِيرُ شَيْءٍ وإِتْيانُهُ بَعْدَ غَيْرِهِ، وحَقِيقَتُهُ: إِتْباعُ العَمَلِ عَمَلاً آخَرَ. يُقالُ عَقَبَ اللَّيْلُ النَّهارَ، وعَقَبَ النَّهارُ اللَّيْلَ، أيْ: أَتَى أَحَدُهُما بَعْدَ الآخَرِ.

التعريف

الترتيب بغير مهلة، ولا فصل بين المعطوف، والمعطوف عليه. وهو معنى الفاء العاطفة.

المراجع

* العين : (1/178)
* غريب الحديث للخطابي : (2/512)
* المحكم والمحيط الأعظم : (1/237)
* المفردات في غريب القرآن : (ص 430)
* مشارق الأنوار : (2/98)
* مختار الصحاح : (ص 213)
* لسان العرب : (1/619)
* الـمغني لابن قدامة : (2/125)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 96)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 188)
* القاموس الفقهي : (ص 254)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 136)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/474) -

انْظُرْ: موالاة، تتابع__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 291/ 12