المعنى الاصطلاحي :

---

تَّحَفُّظُ الإنسانِ وتَوَقِّيهِ مِن الإصابَةِ بالنَّجاسَةِ في بَدَنِهِ، أو ثَوْبِهِ، أو مَكانِهِ الذي يُصَلِّي فِيهِ.

التعريف اللغوي :

---

الاحْتِرازُ: مَصدَر احْتَرَزَ، وهو: التَّحَفُّظُ عَلَى الشَّيْءِ تَوَقِّيًا، وأصْلُهُ مِن الحِرْزِ الذي يَمْنَعُ وُصُولَ ما يُكْرَهُ، يُقال: احْتَـرَزَ مِن كذا وتَحَرَّزَ، أيْ: تَحَفَّظَ وتَوَقَّى.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الاحْتِرازُ: التَّحَفُّظُ عَلَى الشَّيْءِ تَوَقِّيًا، وأصْلُهُ مِن الحِرْزِ الذي يَمْنَعُ وُصُولَ ما يُكْرَهُ، يُقال: احْتَـرَزَ مِن كذا وتَحَرَّزَ، أيْ: تَحَفَّظَ وتَوَقَّى.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطلَقُ مُصطَلح (احْتِراز) بِمعنى: "التَّحَفُّظ على الشَّيْءِ تَوَقِّيًا" في مَواطِن عديدةٍ مِن الفقه، منها: كتاب الطَّهارَة، باب: الاستِنجاء والاسْتِجمار، وفي كتاب الصِّيامِ، باب: ما يُفطِر بِه الصّائِم، عند الكلام على حُكمِ اسْتِنشاقِ الغُبارِ، وفي كتاب الحجِّ، باب: مَحظورات الإحرامِ، عند الكلام على حكم اجتِنابِ المُحرِمِ وتَوقِّيهِ شَمَّ الطِّيبِ ونَحوه، وفي كتاب البيوع، باب: الغَرر، عند الكلام على حكم ردِّ المَبِيع بالغَرَرِ اليَسِير الذي لا يُمكِن الاحتِرازُ منه. ويُطلَق في كِتاب الحدود، باب: التَّعزِير، عند الكلام على الحَبْسِ الاحْتِرازِي، ويُراد به: حَبْس الشَّخصِ الذي يُتوَقَّعُ مِنه حُدوث ضَرَرٍ على النّاسِ بَتَرْكِهِ، ومنه: حَبْسُ العائِنِ.

جذر الكلمة :

---

حرز

المراجع :

---

الدر النقي في شرح ألفاظ الـخرقي : (2/540) - مقاييس اللغة : (4/214) - الفروق اللغوية : (ص 22) - شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم : (3/1420) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/366) - لسان العرب : (6/48) - معجم اللغة العربية المعاصرة : (471/1) - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : (1/65) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 39) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/47) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (16/295) - الفروق اللغوية : (ص 240) -

---