المعنى الاصطلاحي :

Grandeur d’Allah dans Ses attributs complets et Ses significations parfaites mais aussi exemption et proscription de toute déficience et tout défaut.

الشرح المختصر :

La sanctification est le summum de la grandeur et de la perfection qui appartient à Allah, Seul et sans associé, du fait qu’Il possède des attributs de grandeur mais aussi des qualificatifs majestueux et parfaits. Tous Ses noms sont sublimes, tous Ses actes obéissent à une sagesse, Sa législation toute entière est synonyme de justice et de miséricorde. Ses bienfaits sur Ses serviteurs sont abondants. Il est Celui qui mérite seul la sanctification la plus immense et la plus complète. Parmi Ses noms, il y a : le Saint, le Sanctifié, etc. (« Al Quddûs ») qui signifie Celui qui est vénéré, Celui qui est parfait dans Son essence intrinsèque, Ses attributs, Ses noms, etc. Celui qui est pur et exempt de tout défaut et de toute déficience mais aussi Celui qui purifie les cœurs de Ses alliés en les purifiant par la science, la foi et les œuvres pieuses. En dehors d’Allah, la personne mérite l’admiration et la vénération selon la position qu’elle occupe auprès d’Allah et de la manière qu’Allah a légiférée cette vénération. Toute vénération qui sort de ce cadre est une vénération interdite qu’Allah n’a pas autorisée. En se basant sur cela, l’admiration et la vénération des personnes ne peuvent être qu’en fonction de leur conformité avec la législation d’Allah. Ainsi donc, la vénération pour quelqu’un autre qu’Allah se divise en deux : 1- Une vénération qu’Allah a autorisée et qui se situe dans les limites prescrites, que cette vénération concerne Allah, ou une créature, ou certains lieux, ou certains moments dont la charia a recommandé leur vénération et leur élévation. Mais cela doit se faire de la manière dont Allah l’a prescrit dans l’adoration qu’Il aime et qu’Il agrée. 2- Une vénération qu’Allah n’a pas autorisée et qui outrepasse ce qui a été prescrit.

التعريف اللغوي المختصر :

La grandeur. L’origine du mot « sanctification » signifie la purification. La sanctification signifie aussi le fait d’être exempt, vierge de quelque chose. Quant aux termes : « Al Mutaqaddis », « Al Muqaddas », « Al Quddûs », etc. ils signifient tout ce qui est pur, exempt, vierge, etc. de tout défaut et de toute déficience.