التعمق، والتكلف، ومجاوزة الحد في الاعتقاد، أو القول، أو العمل . ورد في حديث ابن مسعود رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : "أن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - قال : "هلك المتنطعون ." قالها ثلاثاً ." مسلم :2670

التعريف اللغوي

التعمق والتكلف في الشيء والتشدق به، يقال: تنطع في الكلام، أي: تعمق فيه إظهارا للفصاحة. والمتنطعون: الذين يتكلمون بأقصى حلوقهم تكبرا، وهو مأخوذ من النطع، وهو: الغار الأعلى في الفم، ثم استعمل في كل تعمق قولا وفعلا، وهو من أنواع الغلو. ومن معانيه: التشبع في الأكل.

إطلاقات المصطلح

يطلق مصطلح (تنطع) في العقيدة على عدة معان، منها: التعمق في الشيء والتكلف في البحث عنه على مذاهب أهل الكلام الداخلين فيما لا يعنيهم الخائضين فيما لا تبلغهم عقولهم. ويطلق ويراد به: مخالفة ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجاوزه والغلو فيه، أو الابتداع في الدين بتحريم ما لم يحرمه الشارع ...

جذر الكلمة

نطع

المعنى الاصطلاحي

التكلف والتعمق في أمور الدين القولية والفعلية على خلاف ما جاء به الشرع.

الشرح المختصر

التنطع ثلاثة أقسام: 1- التنطع في الكلام، وهو: أن يتكلم الإنسان بالكلمات الغريبة من اللغة التي لا يفهمها الناس. 2- التنطع في الاستدلال، وهو: طريقة أهل الكلام وأهل المنطق الذين عدلوا عن الاستدلال بالكتاب والسنة إلى الاستدلال بقواعد المنطق ومصطلحات المتكلمين. 3- التنطع في العبادة، وهو: الزيادة فيها عن الحد المشروع، ويبالغ في الأمور، وهذه رهبانية النصارى.

التعريف اللغوي المختصر

التعمق والتكلف في الشيء والتشدق به، يقال: تنطع في الكلام، أي: تعمق فيه إظهارا للفصاحة. مأخوذ من النطع، وهو: الغار الأعلى في الفم، ثم استعمل في كل تعمق قولا وفعلا.

التعريف

التعمق، والتكلف، ومجاوزة الحد في الاعتقاد، أو القول، أو العمل.

المراجع

* العين : (2/16)
* مقاييس اللغة : (5/440)
* تهذيب اللغة : (2/105)
* المحكم والمحيط الأعظم : (1/550)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/74)
* لسان العرب : (8/357)
* تاج العروس : (22/264)
* تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد : (ص 266)
* القول المفيد على كتاب التوحيد : (1/391)
* تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبدالغني المقدسي : (ص 356)
* معالم السنن : (4/277)
* غريب الحديث لابن الجوزي : (2/418)
* مجموع فتاوى ابن تيمية : (10/620)
* المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : (16/220)
* التعريفات الاعتقادية : (ص 121)
* معجم ألفاظ العقيدة الإسلامية : (ص 133-136)
* إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد : (1/278) -