الجبار
الجَبْرُ في اللغة عكسُ الكسرِ، وهو التسويةُ، والإجبار القهر،...
Invalidation de toute caractéristique qui n’a pas d’effet sur le motif d’un jugement et perduration de toute caractéristique qui a un effet [sur le motif, la raison d’un jugement].
« Tanqîh al Manâṭ signifie l’observation et l’effort pour définir ce qu’indique un texte en tant que motif mais sans que celui-ci soit précisé. Cela à travers le fait d’exclure ce qui n’en fait pas partie, après considération, du fait que cette raison a été liée à des caractéristiques qui ne sont pas adéquates. Par exemple : l’histoire du bédouin qui a eu volontairement un rapport sexuel avec sa femme au cours d’une journée de jeûne durant le mois de Ramadan. Alors, le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui a ordonné une expiation. En effet, plusieurs affaires se greffent à son récit : le rapport sexuel, le fait qu’il soit bédouin, le moment du rapport au cours du mois de Ramadan, l’aspect intentionnel de l’acte. Ainsi donc, le fait de chercher la raison effective du jugement entre toutes ses caractéristiques définies nous montrent que pas une d’entre elles n’est valable pour déterminer l’obligation de l’expiation, excepté le rapport sexuel accompli de manière intentionnelle au cours d’une journée du mois de Ramadan.