المؤمن
كلمة (المؤمن) في اللغة اسم فاعل من الفعل (آمَنَ) الذي بمعنى...
Le délaissement de la désobéissance, le regret de l'avoir commise, la résolution à ne plus la réitérer et le fait de rattraper ce qui est possible de rattraper comme œuvres en les recommençant.
Le repentir est une des plus immenses œuvres vertueuses qui fait partie des qualités des Prophètes et des Envoyés. C’est le retour du serviteur vis-à-vis de ce qu’Allah désapprouve (et répugne) vers ce qu’Allah aime, extérieurement et intérieurement. Le repentir se divise en plusieurs parties, notamment : La première, au regard de ce qui est apparent et dans le for intérieur, se divise en deux : 1- Un repentir dans le for intérieur, et ceci est entre le serviteur et son Seigneur. Et Allah accepte le repentir dès lors où ses conditions sont remplies. 2- Un repentir en apparence. C’est le repentir qui est lié à l’autorité, l’acceptation du témoignage, l’abolition des sentences, le jugement concernant les personnes, et ce qui y ressemble, comme : le repentir du sorcier, de l’hérétique, etc. La seconde, au regard du jugement religieux légal, se divise [aussi] en deux : 1- Un repentir obligatoire, qui est un repentir suite au délaissement d’un acte ordonné ou de l’accomplissement d’un acte prohibé. 2- Un repentir recommandé, qui est un repentir suite au délaissement d’un acte recommandé ou de l’accomplissement d’un acte désapprouvé (et répugné). Et les conditions du repentir sont : il doit être sincère pour le visage d’Allah, le Très-Haut. Par conséquent, il ne doit pas être mondain ou récolter les compliments et les éloges des hommes ; la personne doit renoncer à la désobéissance et regretter de l’avoir accomplie tout en étant résolue à ne pas y revenir (et la réitérer) dans le futur ; il doit avoir lieu avant le lever du soleil de l’Occident et avant l’agonie de l’âme au moment de la mort ; et si cela a trait aux droits des autres, alors il faut rendre (et restituer) les droits aux ayant-droits.
Le repentir est le retour du péché et le fait de revenir [vers Allah]. On dit : se repentir à Allah ; il se repent ; repentant ; repentir ; etc. C'est-à-dire : renoncer à la désobéissance et revenir à l'obéissance. Son origine signifie : le fait de revenir et le retour.
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".