لباس من أحسن أنواع الْحَرِير . يشهد له ما روي عن نافع : "أن ابن عمر - رضي الله عنه - كان يحلي بناته الذهب، ويلبس نساءه الإبريسم، وأكسية الخز ". شرح السنة للبغوي : 12/70.

التعريف اللغوي

الإِبْرَيْسَمُ -بِفَتحِ الهمزة وكسرها، والرّاءُ مَفتوحَةٌ فيهما، وبِكَسْرِ الهمزَةِ والرّاءِ ثلاثُ لُغاتٍ-: أعجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ، وهو ما يَحِلُّ عَن الدُّودَةِ بعد مَوْتِها داخِلَهُ، ويُقابِلُهُ: القَزُّ؛ وهو ما قَطَعَتْهُ الدُّودَةُ وخَرَجَتْ مِنْهُ حَيَّةً.

إطلاقات المصطلح

يُطْلَق مُصطلَح (إِبْرِيسَم) على الحَرِيرِ عُمُوماً، وقد يُطْلَق على أَجْوَدِ أَنْواعِ الْحَرِيرِ، كما يُطْلَقُ على الحَرِيرِ النّاعِمِ المَطْبُوخِ المَقْصُورِ المَدْقُوقِ المُبَيَّضِ، ومِن إطلاقاتِهِ أيضاً: النَّسِيجُ المُصْمَتُ الذي سَداهُ ولُحْمَتُهُ مِن الإِبْرِيسَمِ، أَوِ النَّسِيجُ الذي لُحْمَتُهُ فقط مِن الإِبْرِيسَمِ. ويرد في كتاب الصَّلاةِ، باب: شُروط الصَّلاةِ، عند الكلام عن سَتر العَوْرَة، وفي كتاب الصِّيام، باب: مَكروهات الصِّيامِ، عند الكلام عن حُكمِ بَلعِ الرِّيقِ المُختلِط بِلَونِ الإبريسم. وفي كتاب النِّكاحِ، باب: الصَّداق، وفي كتاب البيوعِ، باب: الرِّبا، وباب: البيوع الفاسِدَةِ، عند الكلام عن حُكمِ بَيْعِ دُودِ القَزِّ الذي يَنتُج عنه الإبريسَم.

جذر الكلمة

برسم

المعنى الاصطلاحي

الـحَرِيرُ الـمَنْقُوضُ قَبْلَ أن تَـخرُجَ الدُّودَةُ مِن الشِّرْنِقَةِ.

التعريف اللغوي المختصر

الإِبْرِيْسَمُ أعجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ، وهو ما يَحِلُّ عَنِ الدُّودَةِ بعد مَوْتِها داخِلَهُ، ويُقابِلُهُ: القَزُّ.

التعريف

لباس من أحسن أنواع الْحَرِير.

المراجع

* القاموس المحيط : (ص 1079)
* تاج العروس : (31/276)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/42)
* تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 83)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 352)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/41)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 39) -

انْظُرْ: لباس
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 171/ 1